تأله الإنسان

[سان مينا]

عندما يعرف الشخص المضمون، يتقبل الموضوع والتسميات

معك كل الحق ولكن هل هذا يحدث فعلا منذ 1500 سنة اكيد فاهمني وتحديدا منذ 451

هل متفقين ان ما ترفضه قيادات الكنيسة هو التسمية وليس المضمون ؟



اخي يوحنا لااريد ان ادخل في جدالات فقط عندما تجد الاقباط يقولون طبيعة واحدة
اقرأها دائما طبيعة واحدة(متحدة) من طبيعتين
بغير اختلاط ولا امتزاج ولا تغيير ولا ........

عندما يعرف الشخص المضمون، يتقبل الموضوع والتسميات
عندما لا يريد الشخص ان يعرف المضمون فلا يتقبل الموضوع ولا التسميات حتي لو قعدنا 1500 سنة تاني

[John of the Ladder]

معك كل الحق ولكن هل هذا يحدث فعلا منذ 1500 سنة اكيد فاهمني وتحديدا منذ 451

هل متفقين ان ما ترفضه قيادات الكنيسة هو التسمية وليس المضمون ؟

التسميات لا تهم بقدر المضمون، فهناك الكثير من المصطلحات تمت مسحنتها من قبل الآباء القديسين. دعني أسألك: هل البابا شنودة يعجز عن فهم مصطلح التأله حسب الفكر الأرثوذكسي، أم أنه لا يريد أن يفهمه؟ ثم هذا المصطلح هو ليس مستحدثاً بل هو مصطلح أرثوذكسي أصيل، فلماذا يكون معثرة له.

بالنسبة للطبيعة والطبيعتين (والنقاش بهذه المسألة ممنوع في هذا المنتدى لكثرة النقاشات التي دارت حوله) ما زلت أعتقد أن هناك خلاف في المضمون، فهناك فرق شاسع بين الطبيعة والأقنوم، ولا نستطيع القول بأن السيد المسيح طبيعة واحدة بل شخص (أقنوم) واحد بطبيعتين.