わたしは復活であり、命である、わたしを信じる者は、たとえ死んでも生きる。
العظة التاسعة: الرسالة إلى رومية – الإصحاح الرابع: 1-22
1 ـ ” فماذا نقول إن أبانا إبراهيم قد وجد حسب الجسد ” (رو1:4). بعدما قال إن العالم صار
كنيسة اليابان
مؤسس الكنيسة الأرثوذكسية في اليابان هو القديس العظيم “نيقولاوس كساتكين” (1836 – 1912) حين وصل إلى اليابان في سنة 1861
第 1 部: 第 4 章: この本を理解する方法
لكي نصل إلى فهم الكتاب فهماً روحياً أي كاملاً لا منطقياً بالعقل فقط هناك مبادئ أساسية ثلاثة: أولاً: تفسير الكتاب
ポワティエ司教聖イラリオン
وُلد القديس هيلاريون في مدينة بواتييه (فرنسه) حوالى العام 315، وهو يتحدّر من عائلة وثنيّة نبيلة. اهتدى الى المسيحيّة واعتمد
من يُفسّر الكتاب المقدّس؟
أثبتنا، في ما أنف، أنّ الكنيسة المقدّسة هي صاحبة الحقّ الوحيد في تفسير الكتاب، لا لأنّها هي التي استلمته (أي
القديسون الأنطاكيون
القداسة في الكنيسة الأرثوذكسية، هي الهاجس وهي المآل. إرادة الله قداستكم كما قيل. والقداسة هي الخلاص. ما معنى القداسة؟ مَن
クリバス、バビラス、アグソドロス、アガソニカ、聖人であり殉教者
クレブスは偶像司祭だったが、その後キリストに改宗し、洗礼を受け、聖ペテロが設立したエフェソスに隣接するティアティラ教会の司教となった。
01: 1-17 – كلمة الله المتجسد
1 فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ. 2 هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ. 3
أفدوكية البعلبكية القديسة الشهيدة
كانت أفدوكية سامرية الأصل استوطنت مدينة بعلبك زمن الإمبراطور الروماني ترايان (96-116 م). لم تكن مسيحية أول أمرها بل وثنية.