教義神学の研究と論文

復活祭の挨拶 (「キリストは復活されました」) は、信者が 40 日間、会うたびに仲間の信者にささげる挨拶です。

人々の間には、神が善悪の原理の創造者であるというよくある間違いがあります。あたかも神が人間を創造し、人間に次の 2 つの選択肢を与えたかのようです。

人間の人生の現象には善と悪が混在しており、人間の心の中にある神の善意と、人生における苦痛という現実が衝突します。それ

なぜ教会は東を向いてひれ伏すのでしょうか？ - 暗黙の伝統: それは簡単なことではありませんし、当然のことでもありません

存在は人間の思考によって創造されることはできません - 信仰は一般的な必要性です - 信仰とは何ですか: 「十字架の言葉は、滅びる人々にとって愚かです。私たちにとっては

正統派の特別な点は何ですか?現在の多元主義、世俗主義、ポストモダニズムの文脈において、正統派のアイデンティティを定義する要素は何ですか?これらの質問

キリスト教の信仰は、イエス・キリストが世界の救い主であることを認識することなしには完成しません。イエスという名前自体は「救い主」を意味します。「だから、あなたは彼をイエスと呼ぶことにします。」

新約聖書では、ナザレのイエスを表す多くの称号があり、それぞれが彼の使命の側面を表しています。簡単にご紹介させていただきます

キリスト教の信者は信条を唱えるたびに、神は「目に見えるものと見えないものすべて」を創造したと宣言します。

旧約聖書における最初の王の樹立は、神の民に対する神の権威に対する反逆を象徴していました。そのときイスラエルの長老たちが集まった

それは、神が私たちの栄光のために時代以前にあらかじめ定め、すべての人々が永遠の命を共有できるように、時の満ちる時にそれを明らかにした愛の秘密です。

十字架は使徒聖パウロの思想と神学において特別な位置を占めています。彼は十字架の敵の運命であると考えて、十字架を激しく擁護します。