わたしは復活であり、命である、わたしを信じる者は、たとえ死んでも生きる。
説教二十: ローマ人への手紙 - 第 12 章: 1-3
” فأطلب إليكم أيها الاخوة برأفة الله أن تقدموا أجسادكم ذبيحة حية مقدسة مرضية عند الله عبادتكم العقلية ” (رو1:12).
聖書法廷におけるエホバの証人
はじめに: 私たちがエホバの証人との議論で、あたかもその本が 2 つの部分に分かれているかのように、ある節と別の節を対峙させる方法を採用するのは、ひどい歪曲です。
01- رومية 15: 1-7 – اقبلوا بعضكم بعضاً، وليحتمل الأقوياء وهن الضعفاء
النص: 1 فَيَجِبُ عَلَيْنَا نَحْنُ الأَقْوِيَاءَ أَنْ نَحْتَمِلَ أَضْعَافَ الضُّعَفَاءِ، وَلاَ نُرْضِيَ أَنْفُسَنَا. 2 فَلْيُرْضِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا قَرِيبَهُ لِلْخَيْرِ،
حياة القديس اثناسيوس الكبير
مقدمة في الثاني من شهر أيار تقيم الكنيسة المقدسة ذكرى نقل رفات القديس أثناسيوس الكبير وتهتف له بهذه العبارات: “لقد
19:1-10 - 徴税人ザアカイ
1 ثُمَّ دَخَلَ وَاجْتَازَ فِي أَرِيحَا. 2 وَإِذَا رَجُلٌ اسْمُهُ زَكَّا، وَهُوَ رَئِيسٌ لِلْعَشَّارِينَ وَكَانَ غَنِيّاً، 3 وَطَلَبَ أَنْ يَرَى
神聖な統一性と区別性において
したがって、神学全体を含め、これらの表現はすべて、単純かつ完全で統一的であるため、私たちはこれらすべての表現に満足する必要があります。区別に関して言えば、それは父にあります
第十章: 神の母である聖母マリア
مريم العذراء هي ولادة الإله. لم تلد الجوهر الإلهي بل جسد يسوع الذي صنعه الروح القدس في احشائها. في “سر
عشاء الرب – رفض المعمدانيين لسر الافخارستيا
لا يوجد تشويه لمعاني الخدمة الليتورجيّة (القدّاس الإلهيّ) ومفاعيلها الخلاصيّة نظير ما تقرأه في كتابات بعض الفرق المسيحيّة، ولا سيّما