わたしは復活であり、命である、わたしを信じる者は、たとえ死んでも生きる。
第 2 部: 聖書と人間科学
الفصل الأول: تحديد المشكلة ننتقل الآن إلى موضوع معقّد، هو تحديد العلاقة بين الكتاب المقدس وبين العلوم البشرية في معطياتها
اللقاء الثامن عشر: مع الأب بيامون – أنواع الرهبان الثلاثة
1- مقدمة بعد زيارة هؤلاء الآباء الشيوخ الثلاثة والتحدث معهم ومحاولة وصف مناظراتهم للأخ يوخريوس Eucherius، إذ لنا رغبة قوية
説教 15: 山上の説教、マタイ 5:1-16
1. مقدمة في التطويبات الهروب من حب التظاهر والاستعراض “ولما رأى (يسوع) الجموع صعد إلى الجبل، فلما جلس تقدم إليه
قانون تضرع إلى ربنا يسوع المسيح
(من نظم ثاوكتستوس الراهب في دير استوديون) بسم الآب والابن والروح القدس، آمين ***** الأودية الأولى، على اللحن الثاني. الأرمس
精神と手紙について - マルケリヌスへの手紙 - 第 45-55 章
الفصل (45): يتبرر العاملون بالناموس ليس بأعمالهم بل بالنعمة يتبارك أسم الله و قديسيه في معانٍ مختلفة ولم يقصد الآن
5: 7- أخطاء أثناء “الصلاة” ومجابهتها
– إنك تطلب الكثير. لا يمكن أن يصير المرء عالم “صلاة” ما لم يجاهد هو شخصياً فيبدأ هذا العمل العقلي
دوروثاوس غزة
القديس دوروثاوس (500- 555) الذي من غزة. أبواه الروحيّان هما : يوحنا “النبي” وبرصنوفيوس “الشيخ الكبير”. نشأته:
ディメトリアス、新たな殉教者
ولد عام 1780 لعائلة تقية في جزيرة خيوس اليونانية. ذهب الى القسطنطينية ليعمل عند أخيه الاكبر. الا انه تشاجر معه