わたしは復活であり、命である、わたしを信じる者は、たとえ死んでも生きる。
الاعتراف حاجة ضرورية إذ لا خلاص بدونه
وهذا يعّلمنا إياه الآباء القديسون ومنهم الأنبا إشعيا القائل: “إذا لم يكن هناك توبة فلن يخلص أي بشر، فكما تطهّرنا
第3章 憲法の詳しい解説「私たちのために」「私たちの救いのために」
10- “الذي من اجلنا” الجزء الاول خاص بلاهوت يسوع. الجزء القادم خاص بناسوته: “الذي من اجلنا نزل من السماء”.
جناديوس بطريرك القسطنطينية
أصبح جناديوس بطريرك على القسطنطينية العام 458، عرف بتقواه واستقامته. اهتم بضبط شؤون الكهنة بعدما كانت السيمونية -تجارة السيامات الكهنوتية-
الكتاب السابع: في روح الطمع
في منهجه العملي تحدث القديس يوحنا كاسيان عن خطية الطمع بعد حديثه عن النهم أو الشره ثم الشهوات. فإن
第 5 章 - 時の三位一体の神の働き
أ – عمل إرادة الله “(أمّا الرب) فهو الذي صنع الأرض بقوته وثبّت المسكونة بحكمته وبسط السموات بفطنته” (إرميا 10:
第3章 憲法を詳しく解説:「唯一の神を信じる」から「アダムの体は変わったのか…?」まで
ولندخل الآن في صميم الموضوع بإيمان ومحبة ورعدة، لأن الكلام عن الثالوث ترتعد من هوله الملائكة. 1- “أومن بالإله الواحد”
مركللوس الأفامي رئيس دير الذين لاينامون
ولد من عائلة غنية عاشت في أفاميا السورية (تقع قرب مدينة حماة وتحوي آثاراً هامة ). تيتم شاباً صغيراً فانتقل
الفثاريوس الشهيد في الكهنة ووالدته أنثيا
وُلد قديسنا في مدينة رومية من أمٍّ تقيّة اسمها أنثيّا. كانت قد اهتدت إلى الإيمان بالرب يسوع عبر تلاميذ الرسول