わたしは復活であり、命である、わたしを信じる者は、たとえ死んでも生きる。
معتقدات شهود يهوه في التقليد الكنسي
يقول شهود يهوه إن مرجعنا الوحيد هو الكتاب المقدس ويرفضون تفسير الكنيسة لهذا الكتاب ويرذلون المجامع المقدسة التي أوضحت الايمان
القسطنطينية وسورية
عصر الروم الذهبي843-1025 نيقيفوروس فوقاس: (962-969) وتوفي رومانوس الثاني إما مسموماً أو مسقوماً فتسلمت زوجته ثيوفانو زمام الحكم بالوصاية على
ثيودوروس قائد الجيش
إن أقدم الشهادات عن القديس ثيودوروس هي عظة ألقاها القديس غريغوريوس النيصصيّ. لا نعرف شيئاً عن موطنه. نعرف فقط انه
2 番目の記事: 他によると 666
لا شكّ أنّ العدد “666”، كعلامة للوحش، كان، عبر العصور، عندنا، موضع تأمّل وتبصّر وتكهّن ليس بقليل. اليوم بتنا نقرأه
لاونديوس الطرابلسي ورفيقاه هيباتيوس ووثيوذولس القديسون الشهداء
كان لاونديوس ضابطا في زمن الامبراطور الروماني فاسباسيان ( 69-79 ) وكان مركزه طرابلس في لبنان. كان ضخم الجسم، صلب
第9回会合:イシャク神父と(1)~祈りについて
1- はじめに: 制度の 2 冊目 [2] で、途切れることのない永遠の祈りについての話に関して私たちに約束されたことは、次の助けによって達成されます。
2: 5 – “المعرفة” بين المنهجيّة الإلهيّة والشيطانيّة
“المعرفة”! هذه الكلمة التي تحمل في ذاتها قدرة على غواية القلب البشريّ توازي تولّعه بالألوهة؛ أليست هي إلهة عصرنا الحالي؟
ايليا القديس المجيد، النبي الغيّور والسابق الثاني
يكتب كتاب العهد القديم المسمى بالملوك الثالث، في آخر الفصل السادس عشر، كيف انه كان يملك في مدينة السامرة وضواحي
ماروثاس (معروف) أسقف ميافارقين
قديس أنطاكي عاش في زمن الامبراطور البيزنطي ثيودوسيوس الثاني والملك الفارسي يزدجرد الاول. ذكره البطريرك مكاريوس الزعيم في “قديسون من