わたしは復活であり、命である、わたしを信じる者は、たとえ死んでも生きる。
聖三位一体の神秘
最初の数世紀の教会における三位一体
مع وصولنا الى نهاية القرن العشرين، لم يزل من الصعب الكلام عن الثالوث بشكل علمي ويبقى الكلام اليقين والصحيح في
ローマ人への手紙におけるヨハネ・クリュソストムの説教
العظة التاسعة: الرسالة إلى رومية – الإصحاح الرابع: 1-22
1 ـ ” فماذا نقول إن أبانا إبراهيم قد وجد حسب الجسد ” (رو1:4). بعدما قال إن العالم صار
ダマスカスの聖ヨハネのキリスト論
私たちはどの 2 つの性質にひれ伏すのでしょうか?
こう言う人たちへの答え: もしキリストが 2 つの性質を持っていたなら、あなたは彼の創造された性質にひれ伏すことで被造物にひれ伏すでしょう、あるいは、ひれ伏さずに 1 つの性質にひれ伏すと言うでしょう。
十字架、死、そして復活
文字: A
アンドレイ・ルブレフ・セイント
تحيي الكنيسة الأرثوذكسيّة تذكار القدّيس الروسيّ أندره روبليف، رسّام الأيقونات، أو كاتب الأيقونات، كما يحلو للبعض أن يقول، في الرابع
幻影と不思議
المعجزات والواقع
ما هي المعجزة وكيف ينبغي التعاطي معها؟ سوف نحاول تعريف المعجزة من وجهة نظر العلوم.
モルモン教徒
تاريخ المورمون
من أنشأ هذه البدعة؟ أنشأ هذه البدعة جوزيف سميث الذي ولد في 23 من ديسمبر 1805م، بمدينة شارون بمقاطعة وندسور
ローマ人への手紙におけるヨハネ・クリュソストムの説教
説教十四: ローマ人への手紙 - 第 7 章: 14-25
” فإننا نعلم أن الناموس روحي وأما أنا فجسدي مبيع تحت الخطية” (رو14:7). 1 ـ ولأن الرسول بولس قال
Japanese 
Arabic 
English 
French 
German 
Spanish 
Italian 
Russian 
Serbian 
Romanian 
Bulgarian 
Danish 
Polish 
Portuguese 
Swedish 
Turkish 
Kurdish 
Chinese 
Indonesian 
Hindi