わたしは復活であり、命である、わたしを信じる者は、たとえ死んでも生きる。
第 2 章: 典礼または神事 (その意味 - その価値 - その行為)
مدخل إن الخدمة الإلهية ونعني بها مجموعة الطقوس والصلوات والخدم الليتورجية تؤلف إطار الحياة الليتورجية. هدفها أن تحمل إلينا وإلى
クリバス、バビラス、アグソドロス、アガソニカ、聖人であり殉教者
クレブスは偶像司祭だったが、その後キリストに改宗し、洗礼を受け、聖ペテロが設立したエフェソスに隣接するティアティラ教会の司教となった。
13: 10-17 – شفاء امرأة منحنية الظهر يوم السبت – شريعة السبت
10 وَكَانَ يُعَلِّمُ فِي أَحَدِ الْمَجَامِعِ فِي السَّبْتِ، 11 وَإِذَا امْرَأَةٌ كَانَ بِهَا رُوحُ ضَعْفٍ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَكَانَتْ مُنْحَنِيَةً
シェイクとして知られる精神の父の言葉「初心者のための教育」より - パート 1
هذا هو الترتيب العفيف المحبوب لدى الرب: ألا تتلفت عينا الإنسانِ هنا وهناك، ليكن نظرُه إلى قدامهِ فقط، لا يتكلم
すべてはキリストにあって一つである
そこには、ギリシャ人もユダヤ人も、割礼の有無も、野蛮人もスキタイ人も、自由奴隷もなく、キリストがすべてであり、すべてのうちにおられるのです。コロサイ人への手紙 3:11 パウロの言葉
مركللوس الأفامي رئيس دير الذين لاينامون
ولد من عائلة غنية عاشت في أفاميا السورية (تقع قرب مدينة حماة وتحوي آثاراً هامة ). تيتم شاباً صغيراً فانتقل
صفرونيوس بطريرك أورشليم
قديس من أنطاكية، ولد صفرونيوس الذي يعني اسمه “العفَّة” في دمشق، من أبوين تقيَّين عفيفين، هما بلنثوس وميرا. كان ذلك حوالي
第10回コンスタンティノープル公会議
858-867 و877-886 اضطهاد فوتيوس والإفراج عنه: (870-873) وأمر باسيليوس بنفي فوتيوس فأبعد إلى دير سكابي في البوسفور ووضع تحت رقابة
Japanese 
Arabic 
English 
French 
German 
Spanish 
Italian 
Russian 
Serbian 
Romanian 
Bulgarian 
Danish 
Polish 
Portuguese 
Swedish 
Turkish 
Kurdish 
Chinese 
Indonesian 
Hindi