Vejîn û jiyan ez im, yê ku baweriyê bi min bîne, bimire jî, wê bijî.
الرحمان
كثيراً ما يستهجن المسيحيّون العرب عندما يسمعون بعض الألفاظ أو العبارات التي يعتبرونها إسلاميّة، يستعملها بعض المسيحيّين اليوم. فيما هي
مديح الصليب الكريم
باسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد، آمين أيها الملك السماوي المعزي، روح الحق الحاضر في كل مكان وصقع، المالىء
Pêncem: Nimûneya ku Muceddiyan di civînên xwe de gotine
سنورد هنا مثالاً عن أقوال المتجددين من خلال شريط كاسيت مسجل في أحد اجتماعاتهم في قرية “بشمزّين” في لبنان، حيث
Ji Peymana Kevin heta Peymana Nû
Peymana Nû mijarên sereke yên Peymana Kevin li ber ronahiya hînkirinên ku ji hêla Jesussa Mesîh ve hatine derxistin da. Ji ber vê yekê axaftin di nav de bû
المقالة الأولى: 666 عندنا!
هذه المقالة ليست لإقناع القارئ بصوابيّة ما بُنيت عليه من معطيات. يقتنع أو لا يقتنع هذا شأنه! ولكنْ لا بدّ
في التقدم في المسيح
أجل، إنه لوارد القول بأنّ المسيح “كان يتقدّم بالحكمة والسنّ والنعمة” (لوقا2: 52). ذلك أنه فيما كان ربنا يزداد سنّاً،
Beşa Bîst û Yekem - Bereketa Zewacê
أ – شركة الرجل والمرأة فخلق الله الإنسان على صورته، على صورة الله خلقه ذكراً وأنثى” (تك 1: 27).
رقاد القديس ثيوذوسيوس وإعلان قداسته
وفاته كلن البار ثيوذوسيوس ينظّم حياته على الدوام وفقاً لمشيئة الله. وقد أشرف الآن على النهاية. وقد استشفَّ يوم رحيله
01: 26-38 – البشارة
النص: 26 وَفِي الشَّهْرِ السَّادِسِ أُرْسِلَ جِبْرَائِيلُ الْمَلاَكُ مِنَ اللهِ إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ الْجَلِيلِ اسْمُهَا نَاصِرَةُ، 27 إِلَى عَذْرَاءَ مَخْطُوبَةٍ