Gotinên di Mesîh de çar celebên orîjînal in: Gotinên di Mesîh de li çar kategoriyên orîjînal têne dabeş kirin, li gorî tiştên ku beriya însên wî […]

Ji ber ku, di jor de, me ravekirinek taybetî li ser Meryema Pîroz, diya Xwedê ya herdem keçik da, û me li ser wê îsbat kir.

 Yê pêşî yê pêşî ye. Ew kurê yekane ye an jî beriya xwişk û birayên xwe yên din hatiye dinyayê. Ji ber vê yekê, eger em bêjin ku ew kur e

Çareseriya îtîraza Severus: Jidayikbûn mafê hîpostasisê ye, ne xwezayê: - Tiştê ku nabin û dibin, ku bi yewnanî bi yek tîpa (v) tê nivîsandin û wateya wê ji bilî

Wekî ku hin bi derewîn îdia dikin, ne ew e ku hiş bi Xwedê Peyv re beriya înşeatkirina Keçikê bû yek û ji wê demê ve jê re Mesîh hate gotin. Paşan

Bersiva kesên ku dipirsin ka hîpostasa Mesîh afirandî ye an neafirî ye.

Çima Kurê Xwedê bû mirov û ne Bav an Ruh? Kurê çi kir ku bû mirov?Bav bav e, ne kur e. Û kur kur e

Bersiva wan kesên ku dibêjin: Heger Mesîh du cewher bûya, hûnê bi secdeya xwezaya wî ya afirandî ji afirandinê re secde bikirana, an jî we bigota ji yek xwezayê re secde bikin û nekevin secdê.

 Em dibêjin ku Mesîh di bedena xwe de li milê Bav Xwedê yê rastê rûniştiye, û em nabêjin li milê rastê yê cihekî. Ji ber vê yekê sond çawa dikare bibe cîh ji bo kesê ku na?

Alavên vejînê: Mesîh piştî vejînê cefayê nakişîne. Piştî vejînê wî çawa xwarin dixwar? Hemû mirovahî tê de ye: - Û piştî vejîna Mesîh

 Ruhê xwedayî yê Xilaskar daket dojehê, da ku çawa ku Tava Edaletê li yên li ser rûyê erdê şewq da, ronahî

Peyva erê du wateyên wê hene: tê wateya van hemû hestên mirovî: birçîbûn, tîbûn, westandin, qutkirina neynûkan, mirin, an jî veqetandina giyan ji laş.