Vejîn û jiyan ez im, yê ku baweriyê bi min bîne, bimire jî, wê bijî.
îkonê Ortodoks
0 – مدخل: منذ الصغر ترافقنا الأيقونات في كل جهة من الكنيسة، وخاصةً على الأيقونستاس. وكنائسنا هي نوع من الاحتفال،
Di secdê de arastekirina ber bi rojhilat ve
Çima dêr di secdeya xwe de ber bi rojhilat ve diçe? - Kevneşopiya nenivîsandî: Ne karekî hêsan e, ne jî mesele ye
Kikilea û mêrê wê Valerian şehîd ketin
Saint Cikelea ji malbatek pagan a dewlemend û navdar a Romayê bû. Ew ji xortaniya xwe de bû şagirtê Mesîh, ji ber vê yekê wê dest bi terxankirina wextê xwe kir
العولمة
انتشر منذ فترة في وسائل الإعلام كافّة مصطلح جديد هو لفظ “العولمة”، ورأينا الناس منقسمة بين مؤيّد ومعارض لها، وقد
îkonê Veguherandinê
أيقونة التجلي أيقونة النور الالهي الذي أُعلن للرسل. قال القديس باسيليوس الكبير “ان النور الذي ظهر على جبل ثابور في
Philotheos Zervakos, Elder
وُلد الشيخ فيلوثيوس المُبارك سنة 1884 في قرية صغيرة من أعمال بيلوبونيز، وأُعطي إسم قَسطنطين في المعمودية المقدّسة. أَظهر، منذ
Benedictê Mezin
المرجع الأساس لسيرة حياة القدّيس بندكتُس (بالعربيّة مبارك)، الذي تعيّد له الكنيسة في الرابع عشر من شهر آذار، وضعه الكاتب
01- رومية 12: 6-14 – مواهب، محبة وشركة أعضاء الكنيسة – جسد المسيح
النص: 6 وَلكِنْ لَنَا مَوَاهِبُ مُخْتَلِفَةٌ بِحَسَبِ النِّعْمَةِ الْمُعْطَاةِ لَنَا: أَنُبُوَّةٌ فَبِالنِّسْبَةِ إِلَى الإِيمَانِ، 7 أَمْ خِدْمَةٌ فَفِي الْخِدْمَةِ، أَمِ
الآريوسيون ورومة
رضي قسطنطين الثاني عن أثناثيوس فأذن له بالعودة إلى الإسكندرية في السابع عشر من حزيران سنة 337. وشمل هذا العفو