Vejîn û jiyan ez im, yê ku baweriyê bi min bîne, bimire jî, wê bijî.
Kingdom Millennium
Padîşahiya Hezarsalî ramanek e ku îro ji hêla hin mezhebên heretî ve tê bawer kirin, û naveroka wê - bi kurtî - ev e ku yên rast ji nav miriyan radibin, di
رسالة بولس إلى فيلبي
كانت فيلبي في القديم -وهي اليوم خراب- مدينة مزدهرة، تقع على منحدر في سفح جبال بانجيه على نحو 12 كيلومترا
Yekem Xizmeta Nimêja Sinetbûnê - Êvara Yekşemê ya Palm
Kahîn: Xwezî Xwedayê me Xwedayê me her dem, niha û her dem, û her û her û her û her. Koro: Amîn. Pêşkêşker: Rûmet ji te re ye Xwedayê me û hêviya me,
5:7- Şaşiyên di dema “nimêjê” û rûbirûbûna wan de
– إنك تطلب الكثير. لا يمكن أن يصير المرء عالم “صلاة” ما لم يجاهد هو شخصياً فيبدأ هذا العمل العقلي
10: 25-37 – السامري الصالح
25 وَإِذَا نَامُوسِيٌّ قَامَ يُجَرِّبُهُ قَائِلاً:«يَا مُعَلِّمُ، مَاذَا أَعْمَلُ لأَرِثَ الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ؟» 26 فَقَالَ لَهُ:«مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي النَّامُوسِ. كَيْفَ
Antipas, metranê Pergamos, Şehîd Pîroz
عاش أنتيباس في زمن الرسل، إذ كان تلميذاً للقديس الرسول يوحنا اللاهوتي، وأنه صار أسقفاً على برغاموس. كان مسنَّاً حين
rojiya mezin
عيد الفصح، أي ذكر آلام الرب وقيامته معاً، هو ذروة السنة الليتورجية الأرثوذكسية. لكن الكنيسة تعدّنا طويلاً لهذه الفترة الأليمة
تسليم إعلانات الله في العهد القديم
إن كان التقليد هو النقل الشفهي للحق المعلن، فهذا يعني أنه كان هناك تقليد وتسليم منذ أقدم الأزمان، لأنه يرافق
02- كورنثوس الأولى 3: 9-17 – نحن هيكل الروح القدس
النص: 9 فَإِنَّنَا نَحْنُ عَامِلاَنِ مَعَ اللهِ، وَأَنْتُمْ فَلاَحَةُ اللهِ، بِنَاءُ اللهِ. 10 حَسَبَ نِعْمَةِ اللهِ الْمُعْطَاةِ لِي كَبَنَّاءٍ حَكِيمٍ