Vejîn û jiyan ez im, yê ku baweriyê bi min bîne, bimire jî, wê bijî.
حمل الله
“حَمَلُ الله” هو أحد الألقاب التي يطلقها العهد الجديد على السيد المسيح. يجد هذا اللقب جذوره في العهد القديم، وبخاصة
العظة السابعة عشر: الرسالة إلى رومية – الإصحاح التاسع
” أقول الصدق في المسيح. لا أكذب وضميري شاهد لي بالروح القدس ” (رو1:9). 1 هل كان كلامي غير
Beşa Duyem - Beşa Yekem: 1- Xweda û Mirov
مقدمة: 1- اعرف أيها المحبوب ماركيانوس(1) غيرتك وتقواك نحو الله، التي هي الطريق الوحيد الذي يقود الإنسان نحو الحياة الأبدية،
في بقاء اللاهوت غير منفصل عن الناسوت حتى في موت الربّ وبقاء الأقنوم واحداً
لمّا كان ربنا يسوع المسيح منزّهاً عن الخطأ، – لأن “رافع خطيئة العالم” (يوحنا1: 29) لم يفعل الخطيئة و”لم يوجد
الأمراض معونة للإنسان
لكي يذهب أحد إلى الفردوس العذب، ينبغي هنا (أي في هذه الحياة) أن يتذوّق الكثير من المرارة، وأن يكون في
Hefteya Pîroz a Mezin: Pêncşema Pîroz - Cenacle
يدخلنا يوم الخميس العظيم في السر الفصحي (38)، إذ يحيي ويحضر أمامنا القسم الأول من هذا السر والذي جرى في
Serweriya Heştan: Nameya ji Romayiyan re - Beşa Sêyem: 9-31
” فماذا إذاً أنحن أفضل (كيهود)؟ كلاّ البتة. لأننا قد شكونا أن اليهود واليونانيين أجمعين تحت الخطية. كما هو مكتوب
Navbera pîrozan
لماذا نطلب شفاعة القديسين؟ أ لم يوصِ المسيح أن نصلي لله فقط و ليس للقديسين؟ هل يستطيع القديسون أن يسمعوا
Têgihîştina şaş a Adventist di derbarê îkon, pîroz û bermayên wan de
Adventîstên Roja Heftemîn bawer dikin ku ew mirovên herî pak in. Ew - wekî ku ew xwe dihesibînin - wekî gelek Xiristiyan winda nebûne, ji ber ku wan bi tenê ji hînkirinên "berdayî" kirine.