Vejîn û jiyan ez im, yê ku baweriyê bi min bîne, bimire jî, wê bijî.
08: 26-39 – طرد الشياطين وغرق الخنازير
26 وَسَارُوا إِلَى كُورَةِ الْجَدَرِيِّينَ الَّتِي هِيَ مُقَابِلَ الْجَلِيلِ. 27 وَلَمَّا خَرَجَ إِلَى الأَرْضِ اسْتَقْبَلَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمَدِينَةِ كَانَ فِيهِ
Li ser Ruh û Nameyê - Nameya ji Marcellinus re - Beşa 1-11
الفصل الأول: سبب كتابه هذا العمل؛ شيء يمكن إتمامه (فعله) وللآن لم يتم إطلاقا (مطلقا). أيها الابن المحبوب مارسيلينوس- أنني
1-3: Îsa Mesîh pîvan û bingeha me ye
يسوع المسيح، الأقنوم الثاني القدوس، ابن الله الوحيد، المولود من الآب قبل كل الدهور، هو إله تام وإنسان تام. لقد
كنيسة التشيك وسلوفاكيا
تأسست هذه الكنيسة على يد القديسان معادلي الرسل كيرلوس وميثذوس واصبحت كنيسة شبه مستقلة في عام 1923 حتى عام 1998
Teolojiya vaftîzmê di nav Xirîstiyanên pêşîn de - bersivek li ser redkirina teolojiya vaftîzmê ya Protestanan
يوجد مصدران رئيسيان يسلّطان الضوء على معنى أو معاني المعمودية بالنسبة للكنيسة الأولى، وهما: العهد الجديد (القرن الأول) وكتابات الآباء
Zewaca di navbera sir û dinyayê de
الزواج سرّ من أسرار الكنيسة. غايته الأولى الاتحاد بالله. هذا هو مضمونه ومنتهاه. ولذلك يتهيأ له كل انسان بالعودة الى
Philotheos Zervakos, Elder
وُلد الشيخ فيلوثيوس المُبارك سنة 1884 في قرية صغيرة من أعمال بيلوبونيز، وأُعطي إسم قَسطنطين في المعمودية المقدّسة. أَظهر، منذ
Nikephoros Îtirafkar, Patrîkê Konstantînopolê
ولد القديس نيكفوروس في القسطنطينية، سنة 758، وكان ابوه ثاودوروس رئيس ديوان الملك قسطنطين الخامس (احد الأباطرة الذين حاربوا الايقونات).
الشريعة والأنبياء
لمّا دخل بولس رومية، أُذن له “أن يقيم في منزل خاصّ به مع الجنديّ الذي كان يحرسه” (أعمال 28: 16).