Vejîn û jiyan ez im, yê ku baweriyê bi min bîne, bimire jî, wê bijî.
John Chrysostom
{magictabs} في أنطاكية:: مولده وصباه: أبصر النور في أنطاكية بين سنتي 345 و349 إلا أن الدكتور أسد رستم يرجح ويقول
01:43-51 - Banga Filîpos û Natanyêl
43 فِي الْغَدِ أَرَادَ يَسُوعُ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْجَلِيلِ، فَوَجَدَ فِيلُبُّسَ فَقَالَ لَهُ:«اتْبَعْنِي». 44 وَكَانَ فِيلُبُّسُ مِنْ بَيْتِ صَيْدَا، مِنْ
بدعة بورفيريوس
ولد في البثنية من أعمال حوران وتعلم في صور. ثم درس البيان و الفلسفة على لونجينوس في أثينة. فأعجب لونجينوس
من وحي عيد الغطاس – بين التقليد الشريف والشعبي
تكثر في موسم عيد الظهور الإلهي المعروف شعبيا باسم “عيد الغطاس” المعموديات. فأغلب المؤمنين ينتظرون حلول هذا العيد ليعمدوا أطفالهم
استعمال النور في العبادة
استعمال النور في العبادة بشكل عام، ينبع من وصية الله لموسى :”أوصِ بني إسرائيل أن يقدموا إليك زيت زيتون مرضوضاً
Pirtûka Duyem: Ramanên li ser Jiyana Mûsa, Beş 1
Werin em nêr çêkin û wan biparêzin! 1. Mûsa di dema ku Firewn fermana kuştina neviyên mêr ên Îbranî da (Derketin).
براءتي سرديكية وميلان
براءة سرديكة: (311) وتوفي قسطنديوس الأمبراطور الغربي زميل غلاريوس في السنة 306 في يورك من أعمال بريطانية. فعبث ابنه قسطنطين
عن الروح والحرف – رسالة إلى مرسيلينوس – الفصل 45-55
الفصل (45): يتبرر العاملون بالناموس ليس بأعمالهم بل بالنعمة يتبارك أسم الله و قديسيه في معانٍ مختلفة ولم يقصد الآن
Îtiraf hewcedariyek pêwîst e, ji ber ku bêyî wê xilasî tune
وهذا يعّلمنا إياه الآباء القديسون ومنهم الأنبا إشعيا القائل: “إذا لم يكن هناك توبة فلن يخلص أي بشر، فكما تطهّرنا