Vejîn û jiyan ez im, yê ku baweriyê bi min bîne, bimire jî, wê bijî.
شرح الإصحاح الثاني عشر من إنجيل مرقس
مثل الكرامين القتلة: “1 وَابْتَدَأَ يَقُولُ لَهُمْ بِأَمْثَال:«إِنْسَانٌ غَرَسَ كَرْمًا وَأَحَاطَهُ بِسِيَاجٍ، وَحَفَرَ حَوْضَ مَعْصَرَةٍ، وَبَنَى بُرْجًا، وَسَلَّمَهُ إِلَى كَرَّامِينَ
Civata Ecumenîkî ya Heftemîn - Civata Duyem ya Nikeyayê
الأمبراطورة ايرينه: (786-787) وفي السنة 775 توفي قسطنطين الخامس فخلفه ابنه لاوون الرابع. وكان لاوون هذا مثل والده يرفض الأيقونات
Di nezanî û koletiyê de
Giyana Mesîh - di encama yekbûna xwe ya bi Xwedabûna Peyv re - ji her cehaletê rizgar bûye: Bizanin ku Peyv xwezaya me ya nezan û kole girtiye. Ji ber ku xweza
Civata Ecumenîkî ya Duyemîn - Civata Yekemîn a Konstantînopolê
الدعوة إلى عقد المجمع: (381) {المجمع المسكوني الثاني هو نتيجة طبيعية لمجمع نيقية، وذلك لأن الآريوسيين الذين قالواب “أن الأبن
ابن الله الوحيد
يطلق العهد الجديد على يسوع المسيح، من بين ألقابه العديدة، لقب “ابن الله”، ويشابهه لقبا “الابن” و”الابن الوحيد”. سوف نحاول
لاهوت القديس يوحنا كاسيانوس
القديس يوحنا كاسيان وبدعة تشبيه الله بالإنسان Anthropomorphism بخصوص مناظرة 10 عن “الصلاة” تساءل البعض عن بدعة تشبيه الله بالإنسان،
Dil hildide - Li ser Zebûra 83-an bifikirin
“مغبوط الرجل الذي نصْرَتُه من عندك، مصاعد في قلبه وضع في وادي البكاء، في المكان الذي وضعه” عن أيّة مصاعد
01- رومية 15: 1-7 – اقبلوا بعضكم بعضاً، وليحتمل الأقوياء وهن الضعفاء
النص: 1 فَيَجِبُ عَلَيْنَا نَحْنُ الأَقْوِيَاءَ أَنْ نَحْتَمِلَ أَضْعَافَ الضُّعَفَاءِ، وَلاَ نُرْضِيَ أَنْفُسَنَا. 2 فَلْيُرْضِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا قَرِيبَهُ لِلْخَيْرِ،
Naveroka Meclisa Pîroz a Ortodoks a Kalcedonê ya der barê heretîtiya Eutyches durû de
Pêşgotina pirtûkê: {jb_warning}ji latînî hatiye wergerandin bo erebî, ku tê de ew tiştên ku di sê meclîsên Bela'ê de qewimîne, biratiya Eutyches, têdigihîje.