التباعد بين الشرق والغرب
التباعد السياسي: حين كان بولس وسائر الرسل يطوفون حوض المتوسط، لم يكن ليتجاوزوا حدود الأمبراطورية الرومانية التي كانت تسودها آنذاك […]
التباعد بين الشرق والغرب bêtir bixwînin"
التباعد السياسي: حين كان بولس وسائر الرسل يطوفون حوض المتوسط، لم يكن ليتجاوزوا حدود الأمبراطورية الرومانية التي كانت تسودها آنذاك […]
التباعد بين الشرق والغرب bêtir bixwînin"
Skisma Mezin 936-1054 Bandora Almanan li Romayê: Oton I, qralê Alman (936-973), kar û barên dewleta xwe digirt, ji ber vê yekê wî hukumdarî bi jêhatî û jêhatî bi rê ve birin û bindest kirin.
Roma û Konstantînopolîs beriya Şerê Mezin bêtir bixwînin"
الانشقاق العظيم1054 الكاردينال هومبرتو: وكان الكاردينال هومبرتو يمين البابا ورئيس أركانه على شيء من العلم والثقافة وبعض الشيء من التقوى
بدء الانشقاق العظيم bêtir bixwînin"
الانشقاق العظيم1054-1098 رُقاد ميخائيل الأول: وتوفي قسطنطين التاسع بعد صدور السيميومة بخمسة أشهر أي في الحادي عشر من كانون الأول
القسطنطينية وروما بعيد الانشقاق العظيم bêtir bixwînin"
الانشقاق العظيم1054 – 1098 في أنطاكية: وتولى السدة البطريركية بعد بطرس الثالث البطاركة يوحنا السادس فاميليانوس فثيودوسيوس الثاني فنقيفوروس فيوحنا
صدى الانشقاق العظيم bêtir bixwînin"
رضي قسطنطين الثاني عن أثناثيوس فأذن له بالعودة إلى الإسكندرية في السابع عشر من حزيران سنة 337. وشمل هذا العفو
الآريوسيون ورومة bêtir bixwînin"
قسطنطين الرابع: (668-685) وأساء قسطنطين الثالث الظن بأخيه ثيودوسيوس فألبسه ثوب الرهبنة ثم أمر به فقتل. فثار به ضميره وأصبح
Civata Şeşemîn Ecumenîkî - Civata Sêyemîn a Konstantînopolê bêtir bixwînin"
يوستنيانوس الثاني: (685-695) وتوفي قسطنطين الرابع في أول أيلول سنة 685 فتولى العرش بعده ابنه يوستنيانوس الأشرم Rhinometos وكان لا
المجمع البنثيكتي – المجمع الخامس-السادس – مجمع ترللو bêtir bixwînin"
الأخوة والمحبة: واظب المسيحيون في هذا القرن على محبة المسيح. وأحب بعضهم بعضاً لأنهم أحبوا المسيح ولأن المسيح أحبهم. وبقيت
الروابط والنظم في القرن الثالث bêtir bixwînin"
المعمودية والاختتان: كان اليهود منقسمين إلى قسمين، فريق يقول بوجوب أخذ الحضارة والتماشي معها من اليونانيين، والفريق الآخر متمسك بتقاليد
Civata Orşelîmê bêtir bixwînin"
ليس من المبالغة القول إن عقيدة “الكتاب المقدس حصراَ” –ترجمة اصطلاحية- هي حجر الزاوية أو العمود الفقري للاهوت البروتستانتي. فكل
Sola Scriptura – عقيدة الكتاب المقدس حصراً – مناقشة لاهوتية bêtir bixwînin"
ليس من المبالغة القول إن عقيدة “الكتاب المقدس حصراَ” –ترجمة اصطلاحية- هي حجر الزاوية أو العمود الفقري للاهوت البروتستانتي. فكل
عقيدة الكتاب المقدس حصراً -Sola Scriptura- مناقشة لاهوتية bêtir bixwînin"