Beşa Duyem - Beşa Yekem: 1- Xweda û Mirov
مقدمة: 1- اعرف أيها المحبوب ماركيانوس(1) غيرتك وتقواك نحو الله، التي هي الطريق الوحيد الذي يقود الإنسان نحو الحياة الأبدية، […]
Beşa Duyem - Beşa Yekem: 1- Xweda û Mirov bêtir bixwînin"
مقدمة: 1- اعرف أيها المحبوب ماركيانوس(1) غيرتك وتقواك نحو الله، التي هي الطريق الوحيد الذي يقود الإنسان نحو الحياة الأبدية، […]
Beşa Duyem - Beşa Yekem: 1- Xweda û Mirov bêtir bixwînin"
مقدمة: الهدف الذي من أجله كتب القديس إيريناوس كتاب “الكرازة الرسولية”، واضحٌ بشكل صريح، إذ يذكر القديس إيرينيوس في السطور
Beşa Yekem: 3- Pirtûka “Evangelîzma Şandiyan” bêtir bixwînin"
ترجع أهمية القديس إيريناوس اللاهوتية لسببين: السبب الأول: أنه رفع القناع الذي كانت البدعة الغنوسية تغطي به تعليمها، مدّعية أن
Beşa Yekem: 2- Perwerdehiya Teolojîk a Saint Irenaeus bêtir bixwînin"
الفصل الواحد والأربعون الرد على اليونانيين. هل هم يعترفون بالكلمة؟ إن كان يعلن نفسه في نظام وترتيب الكون فماذا يمنع
[إذ رأى القديس أمبروسيوس في إسحق ينبوع الحكمة الذي تأتي إليه النفس التقية (رفقة) لترتوي منه، ولا تقترب إلى ينبوع
الإنسان الروحي والإنسان الجسداني bêtir bixwînin"
– لقد ذكرتُ فيما سبق، أنّ الصلاة العقلية تتطلَّب بصورة رئيسية رفضاً للعالم، وطاعة للشيخ، وقراراً بتصميم الراهب على البقاء
5:2- Qonaxên nimêjê bêtir bixwînin"
Naha em bi bawerî, hezkirin û lerz bikevin dilê meselê, ji ber ku dema ku qala Sêyemîniyê dikin, milyaket ji tirsa wê dilerizin. 1- “Ez bi yek Xweda bawer dikim”
من أجل الفهم الأفضل لمعنى الليتورجيا ولأبعادها الحقيقيّة الشاملة، علينا أن ننطلق من مفهومها كعلاقة بين الله والإنسان. لذلك من
“كلّ بكر يُدعى قدّوساً لله” هل هناك اتصال بين هذين الواقعَين؟ أم أنّنا في وضع انفصال؟ أم أنّه من الممكن
2:6 - Herheyî an herheyî? bêtir bixwînin"
“المعرفة”! هذه الكلمة التي تحمل في ذاتها قدرة على غواية القلب البشريّ توازي تولّعه بالألوهة؛ أليست هي إلهة عصرنا الحالي؟
2:5 - "Zanîn" di navbera metodolojiya xwedayî û şeytanî de bêtir bixwînin"
قد لا تستحبّ أذن رجل شرقيّ أن تسمع أحداً ينادي الله “صديقاً”! وذلك بسبب الميل الذي لدينا في الشرق لتقديم
2:2 - Dost û xerîb - Xwedê bêtir bixwînin"
القسم الثاني، الحياة الروحية تتنوّع الممارسة الدينيّة بمقدار تنوّع نظرات الناس إلى الله وإلى أنفسهم. فالدين فطرة، وقد يبدو حاجة
2:1 - Ji ol heta Xirîstiyantiyê bêtir bixwînin"