2:2 - Civatên Ecumenîkî
أ – المجمعان الأول والثاني المجمع الأول انعقد في نيقية (تركيا) العام 325 برئاسة افتساتيوس الأنطاكي (على ما يرى محققون […]
2:2 - Civatên Ecumenîkî bêtir bixwînin"
Gregory Nyssa
لا نملك المعطيات الكافية عن تفاصيل حياته إنما نستطيع أن نتبع مراحلها من خلال معلومات مبعثرة في كتاباته، من رسائل
Ji bo ku ayîna Îlahî baştir were fêhmkirin
تمهيد ليست هذه الصفحات ترجمة جديدة لخدمة القداس الإلهي التي كتبها القديس يوحنا الذهبي الفم. ولا هي دراسة لهذه الخدمة
Ji bo ku ayîna Îlahî baştir were fêhmkirin bêtir bixwînin"
Amphilochios, metranê Iconium
هو أحد أبرز الآباء الذين اشتركوا في المجمع المسكوني الثاني في القسطنطينية سنة 381، وهو المجمع الذي دحض هرطقة مقدونيوس
Amphilochios, metranê Iconium bêtir bixwînin"
Ruhê Pîroz
مقدمة للأب ليف جيلله ألوهية الروح القدسللآب الياس مرقص لمحة تاريخية عن أهم الهرطقات ضد الروح القدس فحوى الهرطقة ضد
الفصل الأول: في دستور الإيمان
دستور الإيمان النيقاوي القسطنطيني: الإيمان: أؤمن. الله الآب: بإله واحد، آب، ضابط الكلّ. الخلق: خالق السماء والأرض، كل ما يرى
الفصل الأول: في دستور الإيمان bêtir bixwînin"
Pîroz û Bav
القديسون: عندما يطلق الرسول بولس على المسيحيين صفة “القديسين”، فهو يقصد أنهم “مفروزون”. وعندما يصف بطرس الكنيسة بأنها “جماعة كهنوتية
مبادئ الإيمان الأرثوذكسي
ما هو دستور الإيمان؟ لمحة تاريخية….. دستور الإيمان أولاً: ما هو دستور الإيمان؟
مبادئ الإيمان الأرثوذكسي bêtir bixwînin"
ملاتيوس العظيم رئيس أساقفة أنطاكية
هو احد آباء القرن الرابع الميلادي. وصفه القديس غريغوريوس اللاهوتي ب” التقي الوديع المتواضع القلب الذي تتلألأ انوار الروح القدس
ملاتيوس العظيم رئيس أساقفة أنطاكية bêtir bixwînin"
Mesîh di Peymana Kevin û Civatên Ecumenîkî de
لقد فقد ورفض أتباع أوغسطين الوجه الأساسي للإفتراضات الضمنية اللاهوتية المختصة بشخص المسيح في كل المجامع المسكونية.وهذا ما يطرح التساؤل
Mesîh di Peymana Kevin û Civatên Ecumenîkî de bêtir bixwînin"
التباعد بين الشرق والغرب
التباعد السياسي: حين كان بولس وسائر الرسل يطوفون حوض المتوسط، لم يكن ليتجاوزوا حدود الأمبراطورية الرومانية التي كانت تسودها آنذاك
التباعد بين الشرق والغرب bêtir bixwînin"
المجمع القسطنطيني العاشر
858-867 و877-886 اضطهاد فوتيوس والإفراج عنه: (870-873) وأمر باسيليوس بنفي فوتيوس فأبعد إلى دير سكابي في البوسفور ووضع تحت رقابة
المجمع القسطنطيني العاشر bêtir bixwînin"
Kurdish 
Arabic 
English 
French 
German 
Spanish 
Italian 
Russian 
Serbian 
Romanian 
Bulgarian 
Danish 
Polish 
Portuguese 
Swedish 
Turkish 
Chinese 
Japanese 
Indonesian 
Hindi