复活在我,生命在我,信我的人,即使死了,也必复活。
مجمع أنطاكي محلي
ثيودوسيوس الكبير: (379-395) مات والنس في معركة مع القوط في الثامن من آب سنة 378. فعظم الأمر على غراتيانوس ابن
خدمة مدائح السيدة العذراء والدة الإله
الشماس: بارِكْ، يا سيد. الكاهن: تباركَ إلهُنا، كلَّ حينٍ، الآن، وكلَّ آنٍ وإلى دهرِ الداهرين. الشعب: آمين. الكاهن: المجدُ لكَ،
第二十五章 世界的转变
أ-عالم الأهواء والخطايا يتحدّث الكتاب المقدس مراراً عن العالم، مشيراً إلى الحال التي وصل إليها بعد سقوط الإنسان وفقدان الانسجام
انتصار الأرثوذكسية
لاوون الخامس والأيقونات: وسيطر نقفور وزير المال على بلاط ايرينية وقبض عليها وحبسها في أحد الأديرة. فانتهى عهد هذه الفسيلسة
استقلال التجسد الإلهي عن سقوط الإنسان
يُدخل سر تجسّد ابن الله وكلمته إلى تألّه الإنسان. يشدّد آباء الكنيسة القديسون على أن الله صار إنساناً لكي يجعل
إكساني الناسكة
اسمها في المعمودية كان أفسافيا أي “التقية” ولدت ونشأت لوالدين من الأشراف فلما بلغت سن الزواج رغب أبواها في زفها
العظة الحادية والعشرون: الرسالة إلى رومية – الإصحاح الثاني عشر: 4-13
” فإنه كما في جسد واحد لنا أعضاء كثيرة ولكن ليس جميع الأعضاء لها عمل واحد. هكذا نحن الكثيرين جسد
الكتاب المقدس: معنى أو معانٍ؟
أيستطيع القارئ أن يقرأ النص نفسه مرتين؟ هذا سؤال عَرَضي، سؤِل مرّات كثيرة منذ بداية عصر ما بعد الحداثة هذا.