日内瓦阿夫里奥研究所
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关于主的诞生，圣杰罗姆（Jerome）的布道
“因为客店里没有地方，就把他放在马槽里”（路加福音 2:7）。约瑟夫不敢碰他，因为他绝对确定这个孩子不是他的亲生儿子。约瑟夫对这个孩子既高兴又惊讶，但不敢碰他。他的母亲把他放在马槽里。那么为什么呢？
东方之星 - 圣金口约翰对贤士的两次布道
第一篇讲道 (*) “希律王时代，当耶稣出生在犹太的伯利恒时，看哪，东方的博士来到了耶路撒冷。说：“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见了他的星，特来拜他”（马太福音 1:1, 2）。
论神显或基督的诞生——神学家圣格列高利的布道
圣诞赞美诗 (*), 1 - 基督诞生了，他们荣耀了基督从天上降下来，他们接待了他，他们荣耀了他，“地上的人啊，赞美主”（诗篇 96:1）。 ）。让诸天欢喜，让大地欢喜，因为那在地上的天上的一位。基督道成肉身，既喜乐又恐惧。恐惧是由于罪恶，喜乐是由于希望。基督由童贞女所生，所以他们也像童女一样生活
尼萨圣格列高利关于主诞生的布道
先知大卫说：“在月初吹响号角，庆祝我们的欢乐节日”（1）。无论如何，关于上帝所默示的人（先知大卫）的教导的诫命对于所有听到的人来说都是一条法律。所以，因为我们欢乐庆祝的日子已经到来，我也必须执行这项法律，成为这个神圣日子的吹号者。
04- 约翰一书 1:1-7 - 否认神圣道成肉身奥秘的人，与他们没有相交
经文： 1 论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。 2 因为生命已经显现出来，我们已经看见，现在也作见证，向你们宣告那原与父同在、又向我们显现的永生。 3 我们将所看见、所听见的告诉你们，使你们也能与我们交通。至于我们公司
第三章 宪法详解：“为了我们的缘故”和“为了我们的救赎”
10-“谁是为了我们” 第一部分专门针对耶稣的神性。下一部分涉及他的人性：“他为我们的缘故从天上降下来。”耶稣道成肉身——神的儿子亲自从天上降下来，道成肉身。他居高临下的行为让我们不知所措，低下了头。化身的人是一，而不是二。
2:3 – 教导父母
这是东正教和天主教会的信仰。第四和第六大公会议的定义是否定的（1），因为人类的头脑无法理解神性与人性联合的秘密。他们使用负面词语，而不是正面词语。他否认这种联合可能是混合、分裂或……至于这种联合的本质，那就是虔诚的秘密。教父神学和大公会议神学
3:1 - 亚历山大的西里尔对神学术语的使用
第三节：每门科学都需要它的大师们一点一点地为其创造术语。旧约有希伯来语和阿拉姆语的宗教术语。至于新约，它是由使用阿拉姆语或圣经希腊语的东方人写成的。他们用希腊语写的。自亚历山大大帝征服以来，希腊语逐渐侵入古代世界，直至成为所有知识分子的语言（1）。
第三部分：第七章：化身
通过化身，一切都得以实现。或者更确切地说，上帝本身就在场，他就是一切。取代了符号和图画，取代了阴影的是充实，所以一切都变得新了。神圣的道成肉身应验并应验了整个旧约，但同时它又是一种全新的东西：它是永生神的新奇，是取之不尽、用之不竭的生命的新奇。