圣经、教会和传统——东正教的视角

“آباء الكنيسة” لم يتصرفوا كأفراد فقط، بل كرجال كنسيين، بالنيابة عن الكنيسة وباسمها. فهم الناطقون باسم الكنيسة ومفسِّرو إيمانها وحافظوا تقليدها وشهود حقيقتها وإيمانها ومعلِّمون بارزون، وعلى هذا الأساس يقوم سلطانهم!

ظلّت مشكلة التفسير الصحيح للكتاب المقدس حادّة حتى القرن الرابع أثناء صراع الكنيسة مع الآريوسيين، وما خفَّت حدَّتها عماّ كانت عليه في القرن الثاني أثناء مقاومة العرفانيين والصباليوسيين والمونتانيين. فكلّ أطراف النزاع احتكمت إلى الكتاب، حتى أن الهراطقة استشهدوا -ومازالو- بفصوله وآياته واحتكموا إلى سلطانه

基督本人作为这个团体的元首而属于这个团体，而不仅仅是作为它的主人和主人。他并不在教会之上或之外，因为教会就在他里面。教会不只是相信基督并跟随他的脚踪或遵行他的诫命的团体，而是居住在他里面并由圣灵居住在其中的团体。

教会是基督在地上的工作，是他在世界上的临在和地位的形象。当圣灵在五旬节那天降临到教会（当时由十二使徒和与他们聚集的人代表）时，他进入世界是为了居住在我们中间，并使他的工作在我们身上比以前更加有效。

يُفترض بكهنة المسيح ألا يبشِّروا، من منبر الوعظ على الأقل، بأفكارهم الخاصة لأن الأيدي تُوضع عليهم في الكنيسة للتبشير بكلمة الله. فيُسلَّم إليهم إنجيل يسوع المسيح وتُودع عندهم الرسالة الخالدة والفريدة. لذلك يُنتظر منهم نشر “الإيمان الذي أُعطي للقديسين” وحفظه.

乔治·弗洛洛夫斯基神父的《圣经、教会与传统》正统观点