Roh Kudus dalam Perjanjian Lama

Santo Cyril dari Aleksandria (+444), dalam penafsirannya yang terkenal terhadap Injil Yohanes, menanyakan tentang ayat yang berbunyi: “Dan roh itu tidak ada lagi, sebab Yesus belum dimuliakan” (7:39). Pertanyaan yang diajukan oleh orang suci kita ini adalah: “Bagaimana dapat dikatakan bahwa Roh tidak ada sebelum Kristus, padahal kita tahu bahwa Roh menyampaikan banyak perkataan kepada para nabi?” (Dan janganlah kita lupa bahwa saat ini kita menyatakan dalam Konstitusi Iman bahwa Roh Kudus berbicara melalui para nabi.) Kemudian Cyril mengutip ayat alkitabiah yang mengatakan: “Dan mereka tiba di tengah orang banyak, dan lihatlah, sekelompok nabi bertemu dengannya, dan Roh Allah turun ke atas dia, dan dia bernubuat di antara mereka” (1 Samuel 10:10); Ayat Injil yang disebutkan oleh Yesus Kristus adalah: “Dan Daud sendiri berkata, diilhami oleh Roh Kudus…” (Markus 12:36). Setelah itu, Cyril sendiri menjawab pertanyaannya dengan mengatakan bahwa Tuhan menciptakan manusia dalam keadaan tidak fana, karena ia “menghembuskan nafas kehidupan ke dalam hidungnya” (Kejadian 2:7), namun setelah kejatuhan manusia mendapati dirinya kehilangan roh dan mudah rusak. . Adapun para nabi, mereka menerima berbagai karunia untuk bernubuat tentang kedatangan Kristus, dan untuk menegur umatnya karena berpaling dari Tuhan. Uskup Aleksandria menyimpulkan dengan mengatakan bahwa perbedaannya saat ini adalah bahwa semua orang Kristen telah diizinkan, melalui baptisan mereka, menjadi tempat tinggal dan kuil bagi Roh Kudus.

Roh Allah akan turun ke atas para hakim untuk sementara waktu, kemudian meninggalkan mereka setelah mereka menyelesaikan pesan yang dipercayakan kepada mereka. Jadi, kita melihat “Roh Allah turun ke atas Gideon” (Hakim 6:34), atau “turun ke atas” Simson dan Saul (Hakim 15:14 dan 1 Samuel 11:6). Tanpa persiapan sebelumnya atau penantian apa pun, Roh Allah turun tangan dan menghuni para hakim ini selama suatu jangka waktu untuk mempersatukan umat dan memimpin mereka. Setelah para hakim muncullah era raja-raja yang tanggung jawabnya bersifat tetap, berbeda dengan para hakim yang tugasnya hanya sebatas satu komando. Dari sinilah datangnya pengurapan minyak sebagai ungkapan kelangsungan misi yang dipercayakan kepada mereka.Samuel berkata kepada Saul ketika dia menuangkan minyak ke kepalanya: “Pada waktu itu Roh Tuhan akan turun ke atas kamu dan kamu akan bernubuat bersama mereka. dan menjadi manusia lain” (1 Samuel 10:6). Mengenai Daud, kitab itu berkata tentang dia: “Kemudian Samuel mengambil tanduk minyak itu dan mengurapinya di tengah-tengah saudara-saudaranya, dan mulai hari itu juga Roh Tuhan turun ke atas Daud” (1 Samuel 16:13). Namun, urapan ini tidak cukup untuk membuat keturunan Daud menjadi raja yang berkenan di hati Tuhan, sampai Mesias, keturunan dari garis keturunan ini, akan datang dan menegakkan keadilan dan perdamaian selamanya: “Dan Roh Tuhan akan diam di atasnya, Roh kebijaksanaan dan pengertian, roh nasihat dan kekuatan” (Yesaya 11:2).

Bahasa roh yang sebenarnya dalam Perjanjian Lama adalah para nabi. Orang-orang dahulu di antara mereka: Amos, Hosea, Yesaya, dan Yeremia merasakan kuasa roh mengendalikan mereka, sehingga mereka menyebut dia “tangan Tuhan” dan bukan rohnya dia menggandeng tanganku” (8:11). Adapun Yeremia, dia berkata: “ Kemudian Tuhan mengulurkan tangan-Nya dan menyentuh mulutku, dan Tuhan berkata kepadaku, “Lihatlah, aku telah menaruh perkataanku di dalam mulutmu. mulut” (1:9). Mereka kemudian berada dalam cengkeraman Tuhan, tidak menyatakan apa pun selain kehendak-Nya dan tidak mengucapkan apa pun selain firman-Nya. Roh menyampaikan firman Allah kepada mereka, dan mereka memberitakannya dengan penuh kuasa kepada orang-orang. Namun nabi yang akan memberikan keselamatan kepada dunia tidak lain adalah Kristus (yaitu yang diurapi dengan Roh Kudus), yang kepadanya Roh Tuhan tinggal selamanya: “Roh Tuhan Allah ada padaku, karena Tuhan telah mengurapi aku dan mengutus aku untuk memberitakan kabar baik kepada orang-orang miskin dan untuk menguatkan mereka yang patah hati” (Yesaya 16:1).

Para nabi Perjanjian Lama mengumumkan, melalui inspirasi Roh, bahwa Roh yang sama akan diberikan kepada dunia, dan inilah yang terjadi pada hari Pentakosta. Di sini Yesaya berkata: “Sebab Aku akan mencurahkan air kepada orang yang haus, dan banjir ke tanah kering. Aku akan mencurahkan Roh-Ku ke atas anak cucumu dan berkat-Ku ke atas garis keturunanmu” (44:3). Roh ada di seluruh umat manusia, dan anak-anakmu laki-laki dan perempuan akan bernubuat, orang-orang tuamu akan mendapat mimpi, dan orang-orang mudamu akan mendapat penglihatan. Dan pada hari-hari itu juga aku akan mencurahkan roh-Ku kepada hamba-hamba laki-laki dan perempuan” (3:1-2). Patut dicatat bahwa Rasul Petrus, dalam khotbah pertamanya setelah Roh Kudus turun ke atas para murid, mengutip nubuatan Joelian ini (Kisah Para Rasul 2:17-21). Nabi Yehezkiel menunjukkan kepada kita bahwa roh mampu menghidupkan kembali tulang dan menciptakannya kembali, dan saat itulah ia masuk ke dalamnya dan daging serta kulit kembali dan menutupi tulang, dan orang mati bangkit untuk hidup kembali. Nabi mengakhiri nubuatan ini dengan mengatakan melalui mulut Tuhan Allah: “Dan Aku akan menaruh roh-Ku ke dalam kamu, maka kamu akan hidup” (Yehezkiel 37:14).

Roh Kudus tidak muncul dalam Perjanjian Lama sebagai wujud terpisah dari Allah, melainkan sebagai “Roh Kudus-Nya” (Yesaya 63:10) karena berasal dari-Nya. Dialah Roh Kudus yang diwahyukan Yesus Kristus kepada dunia, sama seperti Dia menyingkapkan Bapa. Kita tahu tentang Tuhan sebanyak Tuhan mengungkapkan diri-Nya. Inkarnasi Firman Allah di dalam Yesus Kristus menyatakan kepada kita bahwa Allah adalah Bapa, Anak, dan Roh Kudus. Sebelum inkarnasi, Putra dan Roh bekerja tanpa mengungkapkan nama dan kuasa mereka, dan bahkan nama Bapa pun tidak diungkapkan kepada dunia. Inkarnasi Putra – yaitu, menjadi manusia – memungkinkan manusia untuk ikut ambil bagian dalam kemuliaan Tuhan, karena inkarnasi ini menerangi jalan mereka untuk mengetahui kebenaran secara langsung.

Dikutip dari: Buletin Paroki Saya
Minggu, 17 Mei 1998
Edisi 20

Gulir ke Atas