わたしは復活であり、命である、わたしを信じる者は、たとえ死んでも生きる。
اللقاء السابع: مع الأب سيرينوس (1) – تشتيت الفكر وضبطه وهل للشيطان سلطان علينا؟
1- مقدمة إذ نرغب في تقديم الأب سيرينوس لأصحاب العقول الغيورة للغاية، هذا الرجل العظيم في قداسته وعفته، إجابته هي
الكتاب الثاني: تأملات في حياة موسى، ج3
كيف استعاد موسى اللوحين الذين كتب عليهما الله الناموس الإلهي؟ 214. حان الوقت لنلفت الانتباه إلى أولئك الذين أسلموا أنفسهم
第 8 章: キリスト教神学における仮説
نعود من جديد إلى الموضوع مزودين ببعض الفهم على ضوء ما سبق. أرسطو استعمل لفظة أقنوم hypostasis بالمعنى العام لا
12: 49-50 – جئت لألقي ناراً على الأرض
12: 49 «جِئْتُ لأُلْقِيَ نَاراً عَلَى الأَرْضِ، فَمَاذَا أُرِيدُ لَوِ اضْطَرَمَتْ؟ 50 وَلِي صِبْغَةٌ أَصْطَبِغُهَا، وَكَيْفَ أَنْحَصِرُ حَتَّى تُكْمَلَ؟
موسيقى الروك من وجهة نظر مسيحية
تكتسب موسيقى الروك أهمية كبيرة في حياتنا لأنها الموسيقى السائدة في عصرنا وهي التي تدفع بشباب الأجيال الصاعدة إلى الضياع
اللقاء الثامن: مع الأب سيرينوس (2) – الرئاسات
في المناظرة السابقة تم الحوار الأول مع الأب سيرينوس بخصوص ضبط الفكر، ورأينا دور الشياطين في تشتيت الفكر. وقد تحدث
主の死と一つとしてのヒュポスタシスの存在においても、神性は人類から切り離せないままである。
لمّا كان ربنا يسوع المسيح منزّهاً عن الخطأ، – لأن “رافع خطيئة العالم” (يوحنا1: 29) لم يفعل الخطيئة و”لم يوجد
بربارة الشهيدة
ولدت القديسة بربارة في أوائل القرن الثالث للمسيح، كان أبوها، و إسمه ذيوسقورس، غنياً جداً ووثنياً متحمساً يكره المسيحيين و
14- العبرانيين 13: 17-21 – إطاعة الكهنة والمدبرين في الكنيسة
النص: 17 أَطِيعُوا مُرْشِدِيكُمْ وَاخْضَعُوا، لأَنَّهُمْ يَسْهَرُونَ لأَجْلِ نُفُوسِكُمْ كَأَنَّهُمْ سَوْفَ يُعْطُونَ حِسَاباً، لِكَيْ يَفْعَلُوا ذلِكَ بِفَرَحٍ، لاَ آنِّينَ، لأَنَّ