わたしは復活であり、命である、わたしを信じる者は、たとえ死んでも生きる。
2-4: 精神的な母性
الكلام عن أمومة روحية، يبدو للوهلة الأولى كلاماً في الفراغِ إذا فكرنا في حالة الكنيسة اليوم حيث الأبوة الروحية شبه
荒野の長老である父たちの教えから - パート 5
كان إنسانٌ اسمُه دكياسيسكن جبلاً من أعمالِ أورشليمَ، هذا لم يصلِّ مع أحدٍ جملةً، وبغتةً تجاسر على أن يخدمَ القداس
الباب الثاني – 1 – رسالة إكليمنضس المسمّاة بالثانية
ورد هذا العمل جنبًا إلى جنب مع الرسالة الأصيلة التي للقدّيس إكليمنضس الروماني في المخطوطات الثلاث الأولى السابق ذكرها: المخطوط
تاريخ المورمون
من أنشأ هذه البدعة؟ أنشأ هذه البدعة جوزيف سميث الذي ولد في 23 من ديسمبر 1805م، بمدينة شارون بمقاطعة وندسور
説教24: ローマ人への手紙 - 第13章: 11-14
” هذا وإنكم عارفون الوقت أنها الآن ساعة لنستيقظ من النوم ” (رو11:13). 1 بعدما أوصى بكل ما ينبغي
الصلاة القلبية
كتبت إحدى البنات الروحيات للقدّيس: زارتني امرأة تقيّة وكنّا نناقش أموراً روحيّة إلى أن وصلنا إلى موضوع الصلاة، وقد فوجئتُ
القديس اينوكنديوس كارزو ألاسكا
نشأته (*) وُلد القديس (الطاهر) في السادس والعشرين من شهر آب سنة 1797 في قرية أنجا من أعمال سيبيريا في
第 19 回の説教: ローマ人への手紙 - 第 11 章: 7-36
1 ” فماذا. ما يطلبه إسرائيل لم ينله؟ ولكن المختارون نالوه. واما الباقون فتقسوا ” (رو7:11). قال الرسول بولس