Vejîn û jiyan ez im, yê ku baweriyê bi min bîne, bimire jî, wê bijî.
تتمة العظة الحادية عشر: الرسالة إلى رومية – الإصحاح السادس: 1-4
” فماذا نقول أنبقى في الخطية لكي تكثر النعمة؟ حاشا ” (رو1:6). يبدأ الرسول هنا بالحديث عن السلوك الأخلاقي
04: 16-22 – السيد المسيح في المجمع اليهودي في الناصرة
16 وَجَاءَ إِلَى النَّاصِرَةِ حَيْثُ كَانَ قَدْ تَرَبَّى. وَدَخَلَ الْمَجْمَعَ حَسَبَ عَادَتِهِ يَوْمَ السَّبْتِ وَقَامَ لِيَقْرَأَ، 17 فَدُفِعَ إِلَيْهِ سِفْرُ
الباب الثاني – 1 – رسالة إكليمنضس المسمّاة بالثانية
ورد هذا العمل جنبًا إلى جنب مع الرسالة الأصيلة التي للقدّيس إكليمنضس الروماني في المخطوطات الثلاث الأولى السابق ذكرها: المخطوط
Hînkirina Xiristiyaniya Pawlos
من يقرأ رسائل بولس لا يجد تعليماً منظّماً عن “المسيحيّ”، ولكنّه يستطيع تنظيم حياته كلّها انطلاقاً من كلماته المنثورة القادرة
ابن الله الوحيد
يطلق العهد الجديد على يسوع المسيح، من بين ألقابه العديدة، لقب “ابن الله”، ويشابهه لقبا “الابن” و”الابن الوحيد”. سوف نحاول
الرسالة الفصحية الثانية عشر
ذكرت مجموعة آباء نيقية الرسالة 12 وعلقت بأنها جاءت في طبعة (MS) بعد الرسالة ال11 مع اعتبار أنه يحتمل أن
Lênêrîna Xwedê
لا شك أن من يتأمل بعمق في هذا الكون ينذهل ليس فقط من إبداع الخليقة من العدم، بل ومن استمرارها
Canon El-Isafari, pîroz û şehîd
Wî ew hînî baweriya Xirîstiyanî kir û ew bi navê Sêyemîniya Pîroz, Archangel Michael imad kir. Di hemû rojên jiyana xwe de rêhevalê wî bû. Dema ku wî xwest
Beşa 7-12
Beşa heftan: Ji aliyê din ve em dizanin ku cewhera Xwedê berdewam e û nayê guhertin. Wê demê mirov ji bo tobekirinê têne gazî kirin?