Vejîn û jiyan ez im, yê ku baweriyê bi min bîne, bimire jî, wê bijî.
بدعة الأبيونيون
الأبيونيون هم الورثاء الشرعيين للمسيحيين المتهودين، وأصحاب بدعة التبني. ينبه يوحنا الحبيب في رسالته الأولى إلى “مسحاء دجالين” كثيرين (2:
Rehma Xwedê li Bin Nabaa pîroz û şehîd bike
ولد هذا القديس في دمشق في بداية القرن الخامس عشر الميلادي، وكان كاتبا مباشرا في ديوان امير طرابلس (المملوكي) المدعو
التلفزيون وتأثيره في البيت المسيحي
التلفزيون ومشتقّاته، في بيئتنا، هو أداة التسلية الأولى، إن لم تكن الوحيدة، بالنسبة لشريحة كبيرة من مجتمعنا. بالنسبة للأكثرية التلفزيون
Kengî navê vê hîpostasê Mesîh bû?
Wekî ku hin bi derewîn îdia dikin, ne ew e ku hiş bi Xwedê Peyv re beriya înşeatkirina Keçikê bû yek û ji wê demê ve jê re Mesîh hate gotin. Paşan
Tesbîtkirina Xwedayî û sterilbûna mirovan
Bûyera bingehîn di dîroka mirovatiyê de înkarnasyon e. Inkarnasyon bi daxwaza Bav, qebûlkirina Kur û xebata Ruhê Pîroz pêk hat. Ew ê ne gengaz bûya
Serwerên ji bo dema Triodi
القسم الثالث: مواعظ لزمَن التريودي غبطة البطريرك إغناطيوس الرابع (هزيم) (*) أحد الفريسي والعشار اللهم أعطنا نعمة الواضع الفرّيسي من
فحص النفس بالتطويبات
إخوتي وآبائي في الموعظة السابقة، كنا نناقش ماهية السهر على النفس وقد تركنا موضوعنا ناقصاً لكي نتلافى إطالة الحديث. والآن،
02:13_23 - Birevin Misrê û vegerin Nisretê
النص:13 وَبَعْدَمَا انْصَرَفُوا، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لِيُوسُفَ فِي حُلْمٍ قَائِلاً:«قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاهْرُبْ إِلَى مِصْرَ، وَكُنْ هُنَاكَ
شرح الإصحاح الخامس عشر من إنجيل مرقس
يسوع أمام بيلاطس: 1 وَلِلْوَقْتِ فِي الصَّبَاحِ تَشَاوَرَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخُ وَالْكَتَبَةُ وَالْمَجْمَعُ كُلُّهُ، فَأَوْثَقُوا يَسُوعَ وَمَضَوْا بِهِ وَأَسْلَمُوهُ إِلَى