Vejîn û jiyan ez im, yê ku baweriyê bi min bîne, bimire jî, wê bijî.
قانون الإيمان الأنطاكي “قبل نيقية”
قام العلامة الألماني كتبوش بتأريخ قانون الإيمان وأتحف الكنيسة بمجلدين ظهر الأول في سنة 1984 والثاني في سنة 1900، وتسرع
من تعاليم الآباء شيوخ البرية – الجزء السابع
أنبا سيصويص الصعيدي: قيل عنه إنه كان ساكناً في غَيْضَةٍ، وشيخٌ آخر كان مريضاً في السيق، فلما سمع حزن، لأنه
بدعة نومانيوس
علّم نومانيوس في أبامية بين حماة والمعرَّة في النصف الثاني من القرن الثاني فنقل عن فيثاغوروس وأفلاطون وشرح ما جاء
تتمة العظة الرابعة عشر: الرسالة إلى رومية – الإصحاح الثامن: 1-11
لقد مضى الرسول في موضوع آخر، بينما ترك موضوع الخلاص كأمر مُسلّم به مكتفياً بما أظهره لنا. هذا الموضوع
Bavê Dêrê û Peymana Kevin
St. Augustine bi gelemperî bi gotina xwe ya navdar "Novum Testamentum in Vetere latet" helwesta giştî ya patrîstîkî ya li ser Qanûna Kevin îfade dike.
Beşa Duyem: Xizmetên ayînî an xizmetên îlahî (mana wê - nirxa wê - kirina wê)
مدخل إن الخدمة الإلهية ونعني بها مجموعة الطقوس والصلوات والخدم الليتورجية تؤلف إطار الحياة الليتورجية. هدفها أن تحمل إلينا وإلى
نيقولاوس الكورنثي القديس الشهيد
ولد في قرية قرب كورنثوس. التحق بأحد التجار، خادمًا، في سن الثانية عشرة. تزوج وأنجب، سلك بمخافة الله. أصاب، في
الفصل العاشر – شخص الروح القدس
أ – المعزّي الآخر وَعَد ربنا يسوع المسيح تلاميذه، قُبيل آلامه المكرَّمة: “وأنا أسأل أبي، فيهب لكم معزياً آخر، يبقى
Kurdish 
Arabic 
English 
French 
German 
Spanish 
Italian 
Russian 
Serbian 
Romanian 
Bulgarian 
Danish 
Polish 
Portuguese 
Swedish 
Turkish 
Chinese 
Japanese 
Indonesian 
Hindi