Pozdrowienia wielkanocne
Pozdrowienie wielkanocne („Chrystus zmartwychwstał”) to pozdrowienie, które wierzący kieruje do swego współwyznawcy za każdym razem, gdy się spotykają, przez okres czterdziestu dni, czyli […]
Pozdrowienie wielkanocne („Chrystus zmartwychwstał”) to pozdrowienie, które wierzący kieruje do swego współwyznawcy za każdym razem, gdy się spotykają, przez okres czterdziestu dni, czyli […]
Wśród ludzi istnieje powszechny błąd, który czyni Boga stwórcą zasad dobra i zła. To tak, jakby Bóg stworzył człowieka i dał mu dwie możliwości: albo
Zjawiska życia ludzkiego mieszają się między dobrem a złem, a dobroć Boga w umyśle człowieka zderza się z rzeczywistością bólu w jego życiu. To
Wolność i przeznaczenie – wola Boga i wola człowieka, moc Boga i władza człowieka Czytaj więcej "
Dlaczego Kościół w swym pokłonie jest zwrócony ku wschodowi? - Tradycja niepisana: Nie jest to ani prosta sprawa, ani oczywista
Ludzkie myślenie nie może stworzyć bytów - wiara jest koniecznością powszechną - Czym jest wiara: „Słowo krzyża jest głupstwem dla tych, którzy giną. Jeśli chodzi o nas
Co jest specjalnego w prawosławiu? Jakie elementy definiują tożsamość prawosławia w kontekście współczesnego pluralizmu, sekularyzmu i postmodernizmu? Te pytania
Wiara chrześcijańska nie jest kompletna bez uznania, że Jezus Chrystus jest Zbawicielem świata. Samo imię Jezus oznacza „Zbawiciel”: „Nazwijcie go więc Jezus”.
W Nowym Testamencie istnieje wiele tytułów, pod którymi znany był Jezus z Nazaretu, a każdy z nich opisuje jakiś aspekt Jego misji. Zaprezentujemy to pokrótce
Za każdym razem, gdy recytują Credo, wierzący chrześcijanie oświadczają, że Bóg stworzył „wszystko, co widzialne i niewidzialne” i tak dalej
Ustanowienie pierwszego króla w Starym Testamencie oznaczało bunt przeciwko władzy Boga nad Jego ludem. Wtedy właśnie spotkali się starsi Izraela
Jest to tajemnica miłości, którą Bóg przed wiekami przeznaczył dla naszej chwały i objawił ją w pełni czasów, aby wszyscy ludzie mogli mieć udział w życiu wiecznym.
Krzyż zajmuje szczególne miejsce w myśli i teologii św. Pawła Apostoła. Zaciekle broni krzyża, uważając go za los wrogów krzyża