Roja merasimê ya li dêra me bi şeva roja berê dest pê dike. Nimêj di nav rojê de têne belav kirin û li heft nimêjên rojane yên pesnê têne dabeş kirin, ji bilî nimêjên dema razanê û duayên kesane yên kesane. Hemî ev dua ne ji bilî amadekirina Mesaja Xwedayî, bi sitranên pesnê ne. Ev dua hîn jî di dêrên keşîşxaneyan de têne kirin, ji bilî gelek qanûnên duayên ecêb ên ku tê de mirov bi dilnizmî û poşmaniyê xwe li ber Xwedê dirijîne wekî nîşana hezkirin û spasdariya xwe ya ji Wî re.

Nimêja Matins dikare wekî nimêja rojane ya ku herî nêzîk bi Liturgy Divine ve girêdayî ye û ji bo wê ya herî amadekirî tête hesibandin, nemaze di dêrên civatê de, ji ber ku nimêja Matins rasterast berî Meşa Xwedê ye.

Nimêja spêdê serê sibê zû tê xwendin, wekî em ji navê wê derdixin, ku tê de em yekem çalakiya xwe ya derûnî, laşî û dil wekî yekem kirinên xwe pêşkêşî Xwedê dikin.

Li gorî Peymana Kevin, duaya Matins behsa afirandina ronahiyê dike, û ji ber vê yekê ew bi sirûda tirşikê diqede: "Şikeft ji te re, ey diyardeya Ronahîyê, li keşîşxaneyan, ev tirs bi xuyabûna ya yekem re hevaheng e." têlên ronahiyê. Ev yek jî saeta vejîna Xudan Îsa tîne bîra me, dema ku jinên bîhnxweş hilgirtin ser gorê û “serê sibê bû”. Ji ber ku roja Yekşemê di heyama dêrê ya heftane de ji Vejîna Xudan Îsa re tê veqetandin, duaya êvarê ya vê rojê ji bo Vejîna Pîroz tê terxan kirin, çi bi rûmetkirina Mesîh ji gorê rabûye an jî bi fikirîna mezinahiya bûyera Vejînê.

Nimêja Matins bi rûmetkirina Sêyemîniya Pîroz dest pê dike, paşê şeş Zebûr dixwîne ku jê re Zebûra Dîwanê tê gotin, ku tê de perestvan di demjimêra dadbar a tirsnak de mîna ku li ber textê Xudan radiweste. Di vê navberê de, kahîn bi dizî 12 Efşîn (dua) tijî spasiyên spas ji bo dilovanî, hezkirin û xema Xwedê ji me re dixwîne, ji ber ku ew e ku her tiştî ji bo qenciya jiyana me dike û alîkariya xwe dişîne ji yên ku li Wî digerin. Kahîn li ser navê kesên amade dua dike û dibêje: "Ya Xudan, yê ku got: "Tarî ronahî ye û ji dilovaniya xwe ya taybetî, bi xewa şevê rehet kir." Ji bo ku em qenciya wî bi rûmet bikin û duayên xwe jê re bikin, niha jî ji te re secdê bikin û bi hemû hêza xwe spasiya Te bikin. vejîna Xudan Îsa û hatina rizgariya dinyayê, û em pesnê keçika ku Mesîh ji me re hatiye vegerandin, dikin.

Em beşên ku tê de em li ser vejîna Xudan Îsa dihizirin û mezinahiya cefaya rizgariya Xudan a ku ji me re şa bû dinirxînin, û em serfiraziya wî ya li ser mirin û dojehê û rabûna wî ya du sed pîroz dikin, bi vî rengî tirsa guneh ji holê radikin. bi hêza xaça Wî. Piştî van ayetan, em pîrozbahiyên qiyametê yên ku ji ber dubarekirina hevoka: “Xwezî bi te ya Rebbî, mafê xwe hînî min bike” bi vî navî dixwînin. Ev perçe di nav tiştên herî xweş de têne hesibandin ku em ji bo pesnê vejîna Xudan Jesussa distirên, û ew me bi jinên ku rûnê bîhnxweş hildigirin digihînin tirba Yê Jiyanê, da ku bi wan re şahiya ragihandina vê nûçeyê biceribîne. ji ber vê yekê dilê me ji şahiyê diherike, ku di melodiya pêncemîn de diyar dibe, ew şahiya ku em van perçeyan bi lêv dikin.

Piştî teblîxa Qiyametê ya ku li Tartulîna me ji bo bereketê pêk hat, beşê “Ibakoye” ku bi erebî tê maneya “îtaet”ê tê xwendin û sembola guhdana jinên ku bîhnxweş hildigirin emirê milyaket ji wan re mizgîniyê didin. Rabûna Xudan ji şagirtan re. Piştî vê yekê, xwendevan tiştê ku jê re "Anavathmi" tê gotin, dixwîne, ku bi erebî tê maneya "hipochondriac". Beriya Mizgîniya Sêrbaziyê wekî nîşana hilkişîna giyanê ber bi perestgeha Xwedê ya ezmanî ve hat xwendin, ji ber vê yekê ew bi hesreta xwedayî, yanî hesreta bawermendan a rûniştina li mala Xudan Xwedayê me, tije ye. ruh bi wan ên ku ji min re digotin: ‹Em li dîwanxaneyên Xudan bigerin› şa bû. Ew jî bi rûmetkirina me ya Ruhê Pîroz, yê ku çavkaniya hemû hikmetê ye û çavkaniya jiyan û rûmetê ye, ew e ku taca şehîdan datîne, bi rêya pêxemberan diaxive û hemû afirandinê diparêze. Di dawiya van beşan de, em prokimnon dibêjin, ku ew ayetek ji Zebûrê ye ku behsa serfiraziya Xwedê û bi vî awayî li ser vejîna Xudan Îsa dike, wek: “Hişyar bibe ya Xudan û Xwedayê min, bi emrê. ku min emir kiriye û civata gelan dora te digire, ey Rebbê min û Xwedayê min, ji ber ku tu her û her padîşah dikî.»

Weke ku me berê jî behs kiribû, perçeyên "El-Meraqî" ji bo axaftinê li ser hilkişîna giyan ber bi Xwedê ve hatin amadekirin, çawa ku Procimenin rê li ber ragihandina vejîna Xudan Îsa vekir. Bi vî rengî, Mizgîniya Magic roja Yekşemê tê ku ji me re vejîna Xudan Jesussa û paşê xuyabûna wî ji şagirtên wî re piştî vejîna wî ya ji nav miriyan ragihîne. Ev xuyang gelek in û 40 rojan dom kirin. Mizgînvanan behsa hin ji wan kirin, ku hejmara wan 11 bû. Ev beş serpêhatiya hevdîtina Dêrê bi Zavayê wê re, yê ku ji mirinê rabû, û şahiya ku jê re tîne, radigihîne.

Mizgîniya Sêrbaziya Yekşemê bi vê rastiyê tê ferq kirin ku kahîn wê ji hundurê perestgehê dixwîne, li milê rastê yê sifrê radiweste, dema ku şeytan li aliyê dijber radiweste bi rengekî ku her du milyaketên ku li ber perestgehê radiwestin tîne bîra me. tirba Xudan Îsa “Û (Meryem) du milyaketên bi cilên spî li cihê ku cesedê Îsa lê hatibû danîn, dîtin, yek li ber serê xwe û yê din li ber lingan. Piştî vê ragihandina Vejînê, serlêder parçeyek ji duayên Paskalyayê dixwîne: "Ji ber ku me vejîna Mesîh dîtiye, bila em ji Xudanê Pîroz îsa re ku bi tenê ji gunehê bêguneh e, secde bikin, ey Mesîh, em Secdê bikin û em ji vejîna te ya pîroz re pesnê xwe didin, ji ber ku tu Xwedayê me yî û em kesekî din nas nakin û bi navê te em gazî dikin. Werin ey civata bawermendan, em ji vejîna pîroz a Mesîh re secde bikin. Ji ber ku va ye, wî bi xaçê hemû dinyayê şa kir û em her gav Xudan pîroz bikin û vejîna wî pesnê xwe bidin, ji ber ku gava ku wî ji bo me xaçkirin ragirt, wî mirin bi mirinê hilweşand. Dûv re em Zebûra pêncî dia dikin, bi danûstendina kahîn a Mizgîniyê re dua dikin, da ku bawermend wê qebûl bikin û bi wê pîroz bibin û ji xwe re bêjin: "Rimet ji vejîna te ya pîroz re, ya Xudan." Derketina kahîn bi Mizgîniyê re mizgîniya vejîna Xudan ji tevahiya cîhanê re tîne bîra me. Mizgîn ne tiştekî din e ji bilî daxuyaniya Xirîstiyanan ku Mesîh hat xaçkirin, rabû û xilasî ji mirovahiyê re hat dayîn.

Piştî Zebûra pêncî, daxwaznameya "Ya Xudan, gelê xwe xilas bike" tê xwendin, ku tê de em navên çend pîrozan ji dem û cihên cihê dikin, wekî şahidiyek li ser domdariya Dêrê di tevahiya serdeman de. Ev pîroz dêra serketî ne ku li dora Xudan Îsayê ku ji nav miriyan rabûye, li dora me dicivînin û li me temaşe dikin, ji bo ku me teşwîq bikin û ji têkoşîna me re şahidiyê bikin, wekî ku Pawlosê Şandiyî dibêje: "Ji ber vê yekê, ji ber ku em dorpêçkirî ne. Bi saya ewrê şahidan, em bi hêsanî dev ji her barê û gunehê ku dora me digire berdin û bi sebir li pêşbaziya ku li pêşiya me ye, bigerin, li nivîskar û kamilkerê baweriya xwe.” Îbranî 12:1-2).

Piştî daxwaza “Ya Rebbê gelê xwe rizgar bike” me Qendaqê ku ji bo cejnê yan jî xwediyê cejnê pesindanek an rêzgirtinê ye dixwînin. Berê Qendaq ji çend 20-30 perçeyan pêk dihat, wek ku di beytên pesindayînê de di Rojiya Mezin de dihatin xwendin. Lê bi demê re Qendaq bû yek an du perçeyên ku wateya cejnê nîşan didin. Peyva Qandak di zimanê Yewnanî de ji peyva "kurt" hatiye wergirtin, ku navê darê ye ku kaxizên papîrus li ser hatine pêçan. Piştî wê, em "Katavasiyas" dibêjin, ku ew perçeyên taybetî yên ji bo cejnên Xudan in ku berî wê serdemê an jî li pey wê ne. Bi vî navî jê re tê gotin, ku bi Yewnanî tê wateya "parçeyên ji nijada", ji ber ku metran dema ku ew distire, hilkişiya ser text, lê dengbêj ji kursiyên xwe yên darîn dadikevin xwarê. Parçeyên Katafatîk Peymana Kevin û Nû bi hev ve girê didin, ji ber ku ew ji aliyekî ve bi pesnên ji Kitêba Pîroz ve girêdayî ne, ku ev in: pesnê Mûsa Pêxember dema ku wî bi gelê xwe re ji Deryaya Sor derbas bû û pesnê Xwedê da û got. , "Em pesnê Xudan bidin, ji ber ku ew hat birûmetkirin" (Derketin 15:1-19), û pesnê Mûsa Pêxember dema ku wî Şerîet nivîsand (Qanûna Ducarî 1:32-43), sirûda Anna Pêxember, diya Samûyêl pêxember, dema ku tembeliya wê xilas bû û got: "Tu pîroz î ya Xudan, û ruhê min pesnê te dide" (1 Padîşah 2:1-10), sirûda Habaqûq pêxember dema ku wî hurmeta peyvê dît û got: “Bi rûmet ji hêza te re, ya Xudan” (Habaqûq 2:3-19), sirûda Îşaya pêxember ku tê de got: “Tu Xwedayê me yî û em tu kesî din nas nakin. lê tu” (Îşaya 26:9-20), sirûda Yûnis pêxember dema ku ew di zikê welê de bû û got: “Min ji zikê dojehê qîr kir û te bersîva min da, ya Xudan.” (Yûhenna 2:3-10), sirûda sê xortan ku wan di firna agir de digotin: "Xwezî li te, ey Xwedayê bav û kalên me û Xwedayê me" (Daniyêl 3:26-56). ji bo her sê xortan jî ev e: "Pesnê Xudan bidin û Wî ji her temenî re bilind bikin" (Danîêl 3:57-88), û di dawiyê de ya di Peymana Nû de, du îlahiyan hene ya Xwedê (Lûqa 1:47-55), ku em pê distrên, "Hûn ji Kerûbiyan birûmettir in", û hem jî sirûda Zekerya Pêxember (Lûqa 1:68-79). Ev sirûd dilovaniya Xwedê ya zêde ya li hember bawermendên ku xwe dispêrin wî nîşanî me didin. Ew serpêhatiya mirovahiyê ne bi Bavê xwe yê ezmanî re ji derketina ji koletiya Misrê heya derketina ji koletiya mirinê, ya ku bi însiyatîfa Peyvê ve hatî destpêkirin. Meryema Virgin.

Ji peyama Serbiskoposa Helebê