كيف الإنسان هو في طبيعتين: أجل، إن الإنسان، في كل شيء، مركب من طبيعتين هما النفس والجسد وهما فيه لا

 हम कहते हैं कि मसीह अपने शरीर में परमपिता परमेश्वर के दाहिने हाथ पर बैठा था, और हम यह नहीं कहते कि वह किसी स्थान के दाहिने हाथ पर बैठा था। तो शपथ किसी ऐसे व्यक्ति के लिए जगह कैसे हो सकती है जो ऐसा नहीं करता?