تبّين من سياق الكتاب أن الكنيسة تعتمد غير مقياس للرد على السؤال المتعلّق بإمكانية كهانة المرأة. من التقليد الشريف، إلى […]

मासिक धर्म: कई जानकार महिलाएं देखती हैं, और साथ ही महसूस करती हैं कि मासिक धर्म एक ऐसा मामला है जिसमें कोई पाप या पाप नहीं है।

आध्यात्मिक मातृत्व के बारे में बात करना, पहली नज़र में, खोखली बात लगती है अगर हम आज चर्च की स्थिति के बारे में सोचते हैं, जहाँ आध्यात्मिक पितृत्व लगभग...

यदि हमने इस उपाधि को इसके वर्तमान स्वरूप में चुना है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि महिला उपयाजक ही वह है जो बाद में पुजारी बन जाएगी। भाषण

बचपन से - पवित्र माता-पिता की देखभाल में - आस्तिक अपनी आँखें खोलता है और सुनता है कि चर्च एक माँ है जो भगवान के बच्चों को जन्म देती है, क्योंकि उसकी आदत

لست أدري إذا كان هناك في الوجود شخصية تعرّض لها الأدباء والمفكرون واللاهوتيون، كتعرضهم لحواء. ففيها قيل الكثير وما يزال.

यीशु मसीह, ईश्वर का पवित्र दूसरा व्यक्ति, ईश्वर का एकमात्र पुत्र, सभी युगों से पहले पिता से पैदा हुआ, पूरी तरह से ईश्वर और पूरी तरह से मनुष्य है। मुझे है

يعلمنا تاريخ الكنيسة أن الجدالات العقائدية والمجامع المسكونية والمحلية التي انعقدت في الألف الأول، كشفت لنا بما لا يقبل الجدل،

ما هو التقليد الشريف الذي نبدو بنظر شريحة من المسيحيين، متخلفين، لا بل ضالين، لمجرد أننا نتمسك به، ونجعله ركيزياً

الرب له المجد، لم يطالب كنيسته بأن تكون المرأة كاهنة(1). والكتاب المقدس، وبعد الدرس والتمحيص، ليس فيه كلام على هذا