धरती और आकाश के बीच पर्यटक

“ليس كما يعطي العالم (السلام) أعطيكم أنا” أَلم تكن خطيئة الإنسان، منذ البدء، هي خطؤه في تحديد مصدر سلامه؟ وهو […]

تمتلئ كتب التعليم الدينيّ وكذلك بعض النصوص الليتورجيّة في صلواتنا من كلمة “المخلّص” أو “خلاصنا”. ولعلّ صفة المخلّص تطغى على

1. لاهوتيّون وغير لاهوتيّين  من الأخطاء الشائعة في حياتنا الكنسيّة هو تحديد هويّة اللاهوتيّ أوّلاً؛ وثانياً، نتيجة ذلك، فصل الناس

عندما تأمّل بولس الرسول في علاقة المسيح بالكنيسة واتّحاده بها وتجسيدها له، صرخ “إنّ هذا السرّ لعظيم”! فما بالنا لو

धर्मविधि के अर्थ और इसके वास्तविक, व्यापक आयामों को बेहतर ढंग से समझने के लिए, हमें ईश्वर और मनुष्य के बीच संबंध के रूप में इसकी अवधारणा से शुरुआत करनी चाहिए। तो कौन

हे हमारे स्वर्गीय पिता के धन्य लोगों, आप सम्माननीय और प्यारे बच्चों, आप सभी को शांति। मैंने पहले आपको धन्यवाद और कृतज्ञता की अभिव्यक्ति भेजी थी, और आप पर अपनी खुशी व्यक्त की थी

"प्रेम अपनी वस्तु की खोज नहीं करता" (1 कुरिन्थियों 13:5) प्रेम सबसे अधिक चर्चा का विषय है और विवादित भी है।

किसी व्यक्ति के जीवन की प्रकृति उसके दूसरों के साथ बनाए गए रिश्तों पर आधारित होती है। "मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है।" तो प्रभु यीशु ने प्रलोभन में शैतान से कहा

तीसरा खंड: हमारा कलीसियाई जीवन: "परन्तु तू एक चुना हुआ वंश, एक राजसी याजक समाज, एक पवित्र जाति है" (1 पतरस 2:9)।

“परमेश्वर एक आत्मा है!” सबसे महत्वपूर्ण नवाचार जो ईसाई धर्म ने पूजा में लाया वह इसे परिवर्तित करना और इसे "आत्मा और सच्चाई में पूजा" (जॉन) में पूर्णता तक ले जाना था।

उपवास का इतिहास: परिचय उपवास एक मानवीय घटना है जो सभी धर्मों से जुड़ी हुई है। इसके रूप और अवधारणाएँ इन धर्मों की तरह ही विविध हैं। और ईसाई धर्म में इसका कब्जा है

प्रार्थना, "चखें और देखें कि प्रभु अच्छे हैं।" यह "किनोनिकॉन" (το κοινωνικόν) है, यानी, "किनोनिया" κοινωνία - कम्युनियन की तैयारी में भजन। उसकी आवृत्ति