पुनरुत्थान और जीवन मैं ही हूं: जो मुझ पर विश्वास करता है, वह यदि मर भी जाए, तो भी जीवित रहेगा।
محطمو الأيقونات
الرجاء العودة إلى الحقبة الزمنية الثانية من تاريخ الكنيسة وبالأخص المجمع المسكوني السابع
الدينونة
تشكّل الدينونة الموضوع الرئيسي لهذا الأحد المعروف ب”مرفع اللحم”. ترتبط الدينونة، كما تُُظهر لنا التلاوة الإنجيلية لليوم، بمجيء الرب الثاني
चौबीसवीं मुलाकात: पिता इब्राहिम के साथ - वैराग्य
1- مقدمة (الاشتياق نحو العودة إلى مدينتنا) هذه المناظرة الرابعة والعشرون التي للأب إبراهيم، حصلنا عليها بنعمة المسيح، وقد شملت
रूढ़िवादी मठवासी जीवन
1 – المقدمة يقول البعض أنه على الرهبان خدمة العالم كي لا يأكلوا خبز الشعب باطلاً، ولكن علينا أن نفهم
कॉन्स्टेंटिनोपल के अनास्तासिया, धर्मी संत
وُلدت في القسطنطينية، في زمن الإمبراطور يوستنيانوس (527- 565م). نشأت في كنف عائلة من النبلاء وتربت على التقوى ومخافة الله.
ملاخي النبي
هو أحد أنبياء الرجوع من المنفى. يعني اسمه رسولاً او ملاكاً، وقد استعاره النبي نفسه، كما هو مقبول، من كتابه
الكنائس والحفلات
سألَتْني، منذ أيّام، أختٌ من خارج البلد، رأياً في الحفلات التي ترعاها الكنائس وتعود محصلتها لصندوق الرعيّة فتُنفَق إما في
रूढ़िवादी प्रतिमा विज्ञान की सामग्री
استعانت الكنيسة بالفن التصويري لتفسّر تعليمها الأرثوذكسي الذي تداخل مع حياة المؤمنين بحيوية وعيشٍ للتقليد، وخاصةً عندما صعب على الكنيسة
شهود يهوه والكتاب المقدس
وإن كان شهود يهوه يقولون أن مصدر تعليمهم ومعلوماتهم هو الكتاب المقدّس، لكن هل هذا صحيح؟ كلا! كيف نعرف؟ هذان