पुनरुत्थान और जीवन मैं ही हूं: जो मुझ पर विश्वास करता है, वह यदि मर भी जाए, तो भी जीवित रहेगा।
मसीह का जुनून और क्रूसीकरण
ईसा मसीह की पीड़ा और सूली पर चढ़ने के बारे में कई दृष्टिकोण हैं, प्रत्येक दृष्टिकोण उनके जीवन के तरीके के अनुसार है। पहला दृष्टिकोण मानव-केंद्रित है और भावनात्मक, भावनात्मक घटक पर हावी है। दूसरा
الأبولينارية
الرجاء العودة إلى الحقبة الزمنية الثانية من تاريخ أنطاكية في قسم التاريخ>>> المجمع المسكوني الثاني
भाग एक: 1- सेंट आइरेनियस, ल्योंस के बिशप
القديس إيريناوس أو صانع السلام – كما يعني اسمه – هو أشهر آباء القرن الثاني في شهادته للإيمان الرسولي ودفاعه
1:5 - पाँचवीं विश्वव्यापी परिषद
ولم يقف الامر عند الصراع الديني المبطن بالقومية بل تجاوزه إلى صراع اجتماعي واقتصادي. قالطبقة اليونانية العليا طبقة رأسمالية كبيرة
गीतों की पुस्तक पर निसा के संत ग्रेगरी का पहला उपदेश
1. نشيد الأناشيد الذي لسليمان. 2. ليقبلني بقبلات فمه، لأن ثدييك أفضل من الخمر. 3. رائحة أدهانك أطيب من كل
बाइबल में और पिताओं के बीच देखभाल करें
सबसे समृद्ध और सबसे सुंदर छवियां उस वाचा को व्यक्त करती हैं जो भगवान ने अपने लोगों के साथ पुराने नियम में स्थापित की थी, और प्रभु यीशु ने इसे दोहराया था
सिसुई द ग्रेट, सेंट मोंक
ولد القديس سيسويي في مصر نحو سنة ” 339م” . شعر بدافع يحمله على إتباع طريقة القديس أنطونيوس فترك الدنيا
في الجهل والعبودية
إن نفس المسيح-نتيجة لاتحادها بلاهوت الكلمة-قد تحرَّرت من كل جهل: واعلمْ أنّ الكلمة قد اتخذ طبيعتنا الجاهلة والمستعبَدَة. لأن طبيعة
अध्याय ग्यारह: पुनरुत्थान
ختم لوسكي كتابه بعظة الفصح المنسوبة إلى الذهبي الفم. وأوردتها في “سر التدبير الإلهي”. أما الآن فأقلِّده في تعظيم القيامة،