पुनरुत्थान और जीवन मैं ही हूं: जो मुझ पर विश्वास करता है, वह यदि मर भी जाए, तो भी जीवित रहेगा।
العظة التاسعة عشر: الرسالة إلى رومية – الإصحاح الحادي عشر: 7-36
1 ” فماذا. ما يطلبه إسرائيل لم ينله؟ ولكن المختارون نالوه. واما الباقون فتقسوا ” (رو7:11). قال الرسول بولس
डोरोथियोस, टायर के बिशप, पुजारियों के बीच संत और शहीद
عاش القديس دوروثاوس اسقف صور في زمان اضطهاد ديوكلسيانوس للمسيحيين حوالي سنة 304، وكان ملمّا بالكتاب المقدس إلماما كبيرا. اضطر
06- فيلبي 2: 5-11 – تواضع الرب يسوع
النص: 5 فَلْيَكُنْ فِيكُمْ هذَا الْفِكْرُ الَّذِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ أَيْضاً: 6 الَّذِي إِذْ كَانَ فِي صُورَةِ اللهِ، لَمْ يَحْسِبْ
الملك الألفي
يعتقد بعض المعمدانيّين “أنّ المسيح بعد عودته سيملك على الأرض ألف سنة”. ويظنّون أنّ هذا الملك هو “امتداد لعصر الملكوت
संत नौना, प्रेरितों के तुल्यकारक और कारज की भूमि के मार्गदर्शक
نستمد سيرة القديسة نونة رسولة الأكراج أو الجيورجيين، بصورة أولية، من المؤرخ الراهب روفينوس (345-410م) الذي كتبها باللاتينية، ثم ترجمت،
15: 11-32 – مثل الابن الضال أو الابن الشاطر
11 وَقَالَ:«إِنْسَانٌ كَانَ لَهُ ابْنَانِ. 12 فَقَالَ أَصْغَرُهُمَا لأَبِيهِ: يَا أَبِي أَعْطِنِي الْقِسْمَ الَّذِي يُصِيبُنِي مِنَ الْمَالِ. فَقَسَمَ لَهُمَا مَعِيشَتَهُ.
रूढ़िवादी परंपरा में संतों के पवित्र अवशेषों और अवशेषों का सम्मान करना
الفصل الأول: المفهوم اللاهوتي لبقايا (ذخائر) القديسين أ- مفهوم عام لعبارةبقايا (ذخائر) القديسين: كلمة بقايا باللغة اليونانية وباللغة اللاتينية الكلاسيكية
जैकब द फ़ारसी, शहीदों के बारे में महान मार्ग
كانت ولادة القدّيس يعقوب ونشأته، فيما يبدو، في بلاد فارس (إيران)، وكان من عائلة ثرية من فئة النبلاء، قيل أﻧﻬا
1: 8 – إلهٌ تامٌّ وإنسانٌ تامٌّ
मानव जीवन की घटनाएँ अच्छे और बुरे के बीच मिश्रित होती हैं, और मनुष्य के मन में ईश्वर की अच्छाई उसके जीवन में दर्द की वास्तविकता से टकराती है। वह