أ- سرّ التقوى “إن سرّ التقوى عظيم: لقد أُظهر بشراً، وتبرر في الروح، وتراءى للملائكة، وبُشّر به عند الوثنيين، وأُمن

أ – غرباء وضيوف يحيا الإنسان، بعد السقوط، بعيداً عن البيت الأبوي، فيصفه الكتاب المقدّس بـ “الغريب” و”الضيف” (تك23: 4،

أ – كهنوت ملوكي أصطفى الله إسرائيل ليجعله “شعباً مختاراً… مملكة أحبار… أمة مقدّسة” (خر 19: 5-6)، وقال بلسان أشعياء:

ए- जमा के सच्चे धारक। प्रेरित पॉल तीमुथियुस को उस “जमा” को पूरी तरह से संरक्षित करने की आवश्यकता की याद दिलाता है जिसे उसे सौंपा गया है, और विधर्मियों के भ्रष्ट और कपटपूर्ण शब्दों से बचना है।

أ – شعب الله الجديد عند التكلّم على الكنيسة يُظن أحياناً أنها أداة تخدم أهدافاً معيّنة في حياة الإنسان. إلاّ

أ – البشارة الأولى رأينا أن طبيعة الإنسان نفسها قد تحوّلت، نتيجة السقوط. وتالياً، فان آدم نقل إلى ذريته إرثاً

ए - ईश्वर को जानने से हमारा तात्पर्य उसे तर्क के माध्यम से समझना नहीं है, बल्कि उसके साथ व्यक्तिगत मुठभेड़ करना है। जब कोई व्यक्ति पूर्ण रूप से ईश्वर के प्रति समर्पित होकर कामना करता है