पुनरुत्थान और जीवन मैं ही हूं: जो मुझ पर विश्वास करता है, वह यदि मर भी जाए, तो भी जीवित रहेगा।
सत्रहवीं मुलाकात: फादर युसुफ के साथ (2) - वादे निभाने के बारे में
1- परिचय पिछली बहस के बाद, शांत रात की अवधि समाप्त होने के बाद, फादर यूसुफ हमें शांति का आनंद लेने के लिए एक अलग कोठरी में ले गए।
المجمع الأنطاكي الأول
في فترة الاضطهاد التي مرت بها الكنيسة أنكر الكثير إيمانهم ثم رغبوا في العودة إلى إلى حضن الكنيسة. فنشأ اختلاف
13: 10-17 – شفاء امرأة منحنية الظهر يوم السبت – شريعة السبت
10 وَكَانَ يُعَلِّمُ فِي أَحَدِ الْمَجَامِعِ فِي السَّبْتِ، 11 وَإِذَا امْرَأَةٌ كَانَ بِهَا رُوحُ ضَعْفٍ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَكَانَتْ مُنْحَنِيَةً
بدعة المسيحيين المتهودين
لقد عانى الرسل من البدع التي واجهتهم وحاربوها لئلا تتسرب إلى المؤمنين الأولين. ولكن المشقة الكبرى جاءت من بعض فرق
انحرافات في الممارسات
التقوى الشعبية لا توافق دائماً التقوى الكنسية. لذلك لا بد من تقويم الاعوجاج. سأذكر بعضاً من انحرافاتنا: 1- ما يسمى
2-3: महिला डायकोनेट
यदि हमने इस उपाधि को इसके वर्तमान स्वरूप में चुना है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि महिला उपयाजक ही वह है जो बाद में पुजारी बन जाएगी। भाषण
الخطبة والإكليل بين الماضي والحاضر
المقدمة المخطوطات المستخدمة الباب الأول تشكل طقس الخطبة والإكليل وتطوُّره أولاً: الشكل القديم لخدمتي الخطبة والإكليل في المخطوطات خدمة الخطبة
الفريسيون
مع انطلاق بشارة ربّنا يسوع المسيح كانت الديانة اليهوديّة منقسمة، على الأقلّ، إلى أربع شيع كانت تعتمد كلّ منها مذهباً
بين أفسس، واللصوصي، وخلقيدونية
ترفض الكنائس التي لا تعترف بمجمع خلقيدونية أن يطلق على السيد المسيح لقب “إله وإنسان” إذ جاء في تعليم هذه