पुनरुत्थान और जीवन मैं ही हूं: जो मुझ पर विश्वास करता है, वह यदि मर भी जाए, तो भी जीवित रहेगा।
01: 26-38 – البشارة
النص: 26 وَفِي الشَّهْرِ السَّادِسِ أُرْسِلَ جِبْرَائِيلُ الْمَلاَكُ مِنَ اللهِ إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ الْجَلِيلِ اسْمُهَا نَاصِرَةُ، 27 إِلَى عَذْرَاءَ مَخْطُوبَةٍ
हम पुराना नियम क्यों पढ़ते हैं?
تكثر الإعتراضات على كتب العهد القديم، على مناقبيته، كما هو الزعم، وعلى تخلّفه وعنصريته وعلى أن أغلب نصوصه انتحلها اسرائيل
القديس يوحنا الدمشقي والمجمع السابع
تظهر مسألة الأيقونات التي أثيرت في بيزنطية في نهاية القرن السابع في القانون الثاني والثمانين من قوانين مجمع ترولو (
निष्कर्ष: क्या कोई महिला पुजारिन हो सकती है?
पुस्तक के संदर्भ से यह स्पष्ट हो गया कि चर्च महिलाओं के पुजारी बनने की संभावना से संबंधित प्रश्न का उत्तर देने के लिए किसी मानक पर निर्भर नहीं है। कुलीन परंपरा से, तक
السامريون
السامريون شيعة يهودية ظهرت بعد عودت اليهود من السبي في القرن الثامن قبل المسيح. هم يهود ومستوطنون من بابل والعربية
العظة العاشرة: الرسالة إلى رومية – الإصحاح الرابع: 23-25
” لكن لم يُكتب من أجله وحده أنه حُسب له براً بل من أجلنا نحن أيضاً الذين سيحسب لنا الذين
خريسي البلغارية القديسة الشهيدة
ولدت خريسي في اواخر القرن الثامن عشر في قرية فقيرة من قرى بلغاريا اسمها سلاتين كان ذووها يعانون من ضيق
إله الإلحاد المعاصر
الايمان والحياة… الإلحاد الماركسي هو بلا شك أهم مظاهر الإلحاد المعاصر. وذلك أولاً بالنظر لامتداده. فان ثلث الإنسانية، وهي العالم
تيطس الرسول أسقف كريت
تعيّد كنيستنا في الخامس والعشرين من آب لقديس من اوائل المسيحيين من أصل غير يهودي الذين آمنوا على يد بولس