पुनरुत्थान और जीवन मैं ही हूं: जो मुझ पर विश्वास करता है, वह यदि मर भी जाए, तो भी जीवित रहेगा।
أرخيبس الرسول القديس
هو ابن القديس فيلمون الذي وجّه إليه الرسول بولس رسالته المعروفة باسمه. والدته هي القديسة ابفية. أقام في كولوسي حيث
عن الروح والحرف – رسالة إلى مرسيلينوس – الفصل 23-33
الفصل (23): كيف أن الوصايا العشر تقتل دون وجود النعمة مع أن الرسول ظن لذلك أنه يلوم ويقوم هؤلاء الذين
لقاء يسوع في الكتاب المقدس
إنَّ العنوان بِحَدِّ ذاته يُفيد أنَّ هناك أكثر من مكان للقاء يسوع. ونحن نريد أن نتكلَّم عن لقائه في الكتاب
شرح الإصحاح الرابع عشر من إنجيل مرقس
ز – الآلام والقيامة 14: 1 – 16: 8 الخصائص العامة للروايات الإنجيلية حول الآلام: (1) قبل تفسير الرواية عن
चौथी कहानी
“وأنا فحسن لي القرب من الله وقد جعلت في الرب معتصمي ورجائي” (مز28:72). قلت، وقد عدت إلى بيت أبي الروحي:
तीसरी शताब्दी में कड़ियाँ और प्रणालियाँ
भाईचारा और प्रेम: इस शताब्दी में ईसाइयों ने ईसा मसीह से प्रेम करना जारी रखा है। वे एक दूसरे से प्रेम करते थे क्योंकि वे मसीह से प्रेम करते थे और क्योंकि मसीह उनसे प्रेम करते थे। और मैं रुक गया
شرح الإصحاح التاسع من إنجيل مرقس
تجلي يسوع: 2 وَبَعْدَ سِتَّةِ أَيَّامٍ أَخَذَ يَسُوعُ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا، وَصَعِدَ بِهِمْ إِلَى جَبَل عَال مُنْفَرِدِينَ وَحْدَهُمْ. وَتَغَيَّرَتْ هَيْئَتُهُ
فالبورجا القديسة البارة
ولدت القديسة فالبورجا، ابنة القديس ريتشار وابنة أخ القديس بوفيناس، حوالي سنة 710. عندما ذهب القديس ريتشارد بصحبة ابنيه القديسين
परमेश्वर के एक मिश्रित शब्द के हाइपोस्टैसिस में
أقنوم الكلمة قبل التجسد وبعده: نقول بأنّ أقنوم كلمة الله الإلهي متقدّم على الزمن والأزل. وهو بسيط وغير مركّب وغير