अध्याय नौ: चर्च फादर्स के अनुसार ट्रिनिटी
हमारे सभी पिछले स्पष्टीकरणों के बाद, हमें जॉन ऑफ दमिश्क द्वारा संक्षेपित चर्च फादर्स की शिक्षा से परिचित होना बाकी है, जिसे रूढ़िवादी लोगों के बीच एक तर्क माना जाता है […]
हमारे सभी पिछले स्पष्टीकरणों के बाद, हमें जॉन ऑफ दमिश्क द्वारा संक्षेपित चर्च फादर्स की शिक्षा से परिचित होना बाकी है, जिसे रूढ़िवादी लोगों के बीच एक तर्क माना जाता है […]
उपरोक्त के आलोक में कुछ समझ के साथ हम फिर से विषय पर लौटते हैं। अरस्तू ने हाइपोस्टैसिस शब्द का प्रयोग सामान्य अर्थ में किया
चर्च फादरों को ईसाई रहस्योद्घाटन की सामग्री को समझाना पड़ा जो कहता है कि 3 व्यक्तियों में एक ईश्वर है, और यह स्पष्ट करना था कि यह एक संकीर्ण एकेश्वरवाद नहीं है।
ولندخل الآن في صميم الموضوع بإيمان ومحبة ورعدة، لأن الكلام عن الثالوث ترتعد من هوله الملائكة. 1- “أومن بالإله الواحد”
القسم الثالث كل علم بحاجة إلى مصطلحات ينحتها له أربابه شيئاً فشيئاً. للعهد القديم مصطلحاته الدينية في العبرية والآرامية. أما
3:1 - अलेक्जेंड्रिया के सिरिल द्वारा धार्मिक शब्दों का प्रयोग تابع القراءة »
ईश्वरत्व में, हाइपोस्टैसिस में सार होता है। एक दिव्यता पिता के हाइपोस्टैसिस, पुत्र के हाइपोस्टैसिस और पवित्र आत्मा के हाइपोस्टैसिस में अपनी संपूर्णता में मौजूद है। सुर
त्रिमूर्ति एकेश्वरवाद और ईश्वरीय अवतार विचारशील लोगों के लिए दो महान क्रॉस हैं। सदी की पहली तिमाही में ट्रिनिटी का एक नया खंडनकर्ता उभरने में काफी समय लग गया
الهدف من دراسة هذه المادة هو: التعرف على العقائد الأرثوذكسية أي حقائق الإيمان المسيحي القويمة التي بشر بها الرسل وعلمها
أ – تجسّد الكلمة “هلموا نبتهج بالرب مذيعين السرّ الحاضر. فقد زال سياج الحائط المتوسط. والحرّية المحرقة تنقلب عائدة والشاروبين
أ – ضيافة إبراهيم لن يستطيع الإنسان معرفة الحقيقة الإلهية، أي انه لن يتمكن من معرفة جوهر الله، إنما يعرف
لا نملك المعطيات الكافية عن تفاصيل حياته إنما نستطيع أن نتبع مراحلها من خلال معلومات مبعثرة في كتاباته، من رسائل
حياته ولد القديس باسيليوس في قيصرية كبادوكية[1] سنة 330م. من عائلة وجيهة أرستقراطية .جدّه لأبيه كان يدعى باسيليوس، ترك كلّ