दिव्य प्रकृति

थियोफ़नी या ईसा मसीह के जन्म पर - सेंट ग्रेगरी थियोलॉजियन द्वारा एक उपदेश

आस्था और विश्वास /द्वारा / 1टीपी2टी 1टीपी3टी

क्रिसमस भजन (*), 1 - मसीह का जन्म हुआ और उन्होंने उसकी महिमा की। मसीह स्वर्ग से आये और उन्होंने उन्हें प्राप्त किया। मसीह पृथ्वी पर आये और उन्होंने उनकी महिमा की।

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2:4 - चर्च दो प्रकृतियों पर शिक्षा दे रहा है

दैवीय प्रबंधन का रहस्य /द्वारा / 1टीपी2टी 1टीपी3टी

والآن لندخل في صلب الموضوع ولنتكلم عن الطبيعتين: إننا نؤمن بأن الرب يسوع الأقنوم الثاني من الثالوث القدوس قد اتخذ

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1:4 - चौथी विश्वव्यापी परिषद और उसके परिणाम (यूतुइकस और डायोस्कोरस)

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هذا النص مرحلة فقط. لم يحل المعضلة حلاً تاماً. لذلك مقابل انفصال النساطرة الذين يثنّون الأقنوم ويوهنون الاتحاد، أنتج التعصب

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1:3 - दैवीय अवतार के सिद्धांत पर संघर्ष - तीसरी परिषद (अपोलिनारिस, थियोडोर ऑफ मिसिस, नेस्टोरियस)

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ولكن سرعان ما انصرف اللاهوتيون إلى طرح نوعية “الاتحاد” بين جوهر يسوع الإلهي وجوهره البشري. في أنطاكية -على ما يرى

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الفصـل التاسـع – شخص الإله-الإنسان

रूढ़िवादिता बढ़ी /द्वारा / 1टीपी2टी 1टीपी3टी

أ – تجسّد الكلمة “هلموا نبتهج بالرب مذيعين السرّ الحاضر. فقد زال سياج الحائط المتوسط. والحرّية المحرقة تنقلب عائدة والشاروبين

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अध्याय चार - विज्ञापन के देवता

रूढ़िवादिता बढ़ी /द्वारा / 1टीपी2टी 1टीपी3टी

أ – ضيافة إبراهيم لن يستطيع الإنسان معرفة الحقيقة الإلهية، أي انه لن يتمكن من معرفة جوهر الله، إنما يعرف

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الفصل الثالث – الأفعال الإلهية

रूढ़िवादिता बढ़ी /द्वारा / 1टीपी2टी 1टीपी3टी

أ – استحالة معرفة جوهر الله يقول بطرس الرسول في رسالته الثانية: “إن القدرة الإلهية أوْلتنا كلّ ما يؤول إلى

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अध्याय एक: खोया हुआ बाइबिल विचार

धर्मग्रंथ, चर्च और परंपरा - एक रूढ़िवादी परिप्रेक्ष्य /द्वारा / 1टीपी2टी 1टीपी3टी

“موافقاً للحقيقة التي في يسوع” (افسس 4: 21) يُفترض بكهنة المسيح ألا يبشِّروا، من منبر الوعظ على الأقل، بأفكارهم الخاصة

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الأسبوع العظيم المقدس: يوم الجمعة العظيم – الجلجلة

त्रयोदशी समय /द्वारा / 1टीपी2टी 1टीपी3टी

لقد تبعنا يسوع في يوم الخميس العظيم إلى العلّية. أمّا اليوم، يوم الجمعة العظيم (49)، فسنتبعه إلى الجلجلة. لن نتبعه

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