الكتاب المقدس والكنيسة والتقليد – وجهة نظر أرثوذكسية

{jb_attachment}حمِّل الكتاب مصوراً كاملاً بصيغة PDF{/jb_attachment}

الفصل السابع: القديس غريغوريوس بالاماس وتقليد الآباء

إتِّباع الآباء: كان استهلال التحديدات العقيدية بعبارات مشابهة لعبارة “إتِّباع الآباء القديسين” مألوفاً في الكنيسة القديمة. فجمع خلكيدونية استهل قراراته […]

الفصل السابع: القديس غريغوريوس بالاماس وتقليد الآباء اقرأ المزيد »

الفصل السادس: سلطان المجامع وتقليد الآباء

المجامع في الكنيسة الأولى: إن مجال هذه المقال محدود، لأنها مجرَّد مقدمة. فدور المجامع في تاريخ الكنيسة ووظيفة التقليد بُحثاً

الفصل السادس: سلطان المجامع وتقليد الآباء اقرأ المزيد »

الفصل الخامس: مهمة التقليد في الكنيسة القديمة

“لو لم يحرّكني سلطان الكنيسة الجامعة لما أمنت بالإنجيل” (أوغسطين، ضد الرسائل المانيّة، 1، 1) القديس فكنديوس والتقليد: كان قول

الفصل الخامس: مهمة التقليد في الكنيسة القديمة اقرأ المزيد »

الفصل الرابع: الكنيسة: طبيعتها ومهمتها

الفكر الجامع: يتعذَّر علينا أن نبدأ بإعطاء تحديد رسمي للكنيسة، لأنه لا يقدر أيّ تحديد أن يدَّعي السلطان العقيدي، ولأنه

الفصل الرابع: الكنيسة: طبيعتها ومهمتها اقرأ المزيد »

الفصل الثالث: جامعية الكنيسة

الاتحاد الإلهي – الإنساني والكنيسة: انتصر المسيح على العالم، ونصره هو في خلق الكنيسة، لأنه وضع في فراغ التاريخ البشري

الفصل الثالث: جامعية الكنيسة اقرأ المزيد »

الفصل الأول: الفكر الكتابي المفقود

“موافقاً للحقيقة التي في يسوع” (افسس 4: 21) يُفترض بكهنة المسيح ألا يبشِّروا، من منبر الوعظ على الأقل، بأفكارهم الخاصة

الفصل الأول: الفكر الكتابي المفقود اقرأ المزيد »

Scroll to Top