رسالة المعمدان
يُعتبر يوحنا المعمدان -وهو “النبي الكريم السابق المجيد”، كما تسمّيه طقوسُنا- حلقةَ الوصل بين العهد القديم والعهد الجديد. عرّف نفسه […]
يُعتبر يوحنا المعمدان -وهو “النبي الكريم السابق المجيد”، كما تسمّيه طقوسُنا- حلقةَ الوصل بين العهد القديم والعهد الجديد. عرّف نفسه […]
يبدأ تاريخ التدبير الإلهي في العهد القديم مع شخصية عظيمة هي ابراهيم، الذي اسمه يعني “أبا الكثرة”. وفي العهد الجديد
इब्राहीम ख़लील अल्लाह और पढ़ें "
لا يشير إنجيل مرقس إلى أي دافع لتسليم المسيح. الأناجيل اللاحقة (متى، لوقا ويوحنا) تشير على عاملين: في متى 26:
لماذا خان يهوذا الاسخريوطي المسيح و سلّمه؟ और पढ़ें "
سنجيب على هذا السؤال من ثلاثة جوانب: 1- موقع العشاء الأخير الزمني بالنسبة لفصح اليهود. 2- خصائص العشاء الأخير الفصحية.
هل كان العشاء الأخير للرب يسوع عشاءً فصحياً أم عادياً؟ और पढ़ें "
النبوءة في العهد القديم هي وحي مباشر من اللّه موجَّه إلى العالم بألسنة الأنبياء. والأنبياء ليسوا فقط أولئك الذين لهم
النّبوءة في العهد القديم और पढ़ें "
नए नियम ने पुराने नियम के मुख्य विषयों को यीशु मसीह द्वारा लाई गई शिक्षाओं के प्रकाश में नई अवधारणाएँ दीं। तो बात चल रही थी
पुराने टेस्टामेंट से नए टेस्टामेंट तक और पढ़ें "
الظهورات في الكتاب المقدّس هي وسيلة من وسائل التبليغ. في العهد القديم يظهر الله من خلال تجلّيات أو يحضر بواسطة
إن النبي، بمعناه الديني، ليس هو فقط من يخبر عن الغيب، بل هو، قبل كل شيء، إنسان يتكلم باسم الله،
ईसा मसीह का जन्म भविष्यवाणियों की पूर्ति है और पढ़ें "
ينقسم علماء الكتاب المقدس إلى فريقين: فريق يقول إن يهوذا تناول من الافخارستيا (جسد المسيح ودمه)، و فريق يقول إنه
هل تناول يهوذا الاسخريوطي من جسد المسيح ودمه في العشاء الأخير؟ और पढ़ें "
في مقالة آنفة أكّدنا أنّ بولس الرسول عرف الربّ يسوع معرفة شخصيّة، وأنّه عمّق معرفته هذه بارتباطه بجماعة الكنيسة الأولى
المسيح في كتابات بولس और पढ़ें "
من الثابت أنّ بولس الرسول (“شاول” قبل اهتدائه) لم يكن أحد “الاثني عشر” الذين اختارهم الربّ ودعاهم الى أن يكونوا
التوبة في العهد القديم تكثر في العهد القديم المفردات التي تشير الى توبة الإنسان، فالتوبة هي “عودة الى الرب”، و”تراجع
التوبة في الكتاب المقدس और पढ़ें "