في أن في المسيح مشيئتين وفعلين: فيما نعترف بأنّ ربّنا يسوع المسيح هو نفسه إله كامل وإنسان كامل، نقول بأن له هو نفسه كل ما للآب ما عدا عدم الولادة، وأن له كلّ ما لأدم الأول ما عدا الخطيئة وحدها، ذلك أنّ له جسداً ونفساً ناطقةً وعاقلة، فإن له هو هو نفسه -في مقابل الطبيعتين الاثنتين- الخواص الطبيعية لكلّ من الطبيعتين الاثنتين: أي مشيئتين طبيعيتين اثنتين، إلهية وإنسانية. وفعلين طبيعيين اثنين، إلهي وإنساني. وحريّتين طبيعيتين اثنتين، إلهية وإنسانية. وحكمة ومعرفة إلهيتين وإنسانيتين. فهو مساوٍ لله الآب في الجوهر ويشاء ويفعل بحرية الله. وبما أنه مساوٍ للإنسان في الجوهر، فهو يشاء ويفعل بحرية كالإنسان نفسه. فالعجائب عجائبه والآلام آلامه.
लेखक के बारे में
इसमें आपकी भी रुचि हो सकती है:
क्या महिला ने दो प्रकृतियों को जन्म दिया, और क्या वे क्रूस पर लटक गये?
حلّ اعتراض ساويروس: الولادة من اختصاص الأقنوم لا الطبيعة:- إنّ الشيء غير الصائر والصائر، المكتوبَ باليونانية بنون واحدة (v): و ومعناه غير […]
इस्लामी आक्रमणों के समय चर्च
पैट्रिआर्क मैसेडोनियस: (628-640) यहूदियों ने दो प्रेरितों के उत्तराधिकारी अनास्तासियस द्वितीय को यातना दी, उसे पकड़ लिया, उसे यातना दी, और उसे भागते हुए एंटिओक की सड़कों पर घसीटा, और वह एक शहीद के रूप में मर गया […]
الكنيسة المارونية
ظهور الكنيسة المارونية: واستولى الفرس على أبرشيات أنطاكية فرحب اليعاقبة بقدومهم وتعاونوا معهم. وطالت الحرب الفارسية (609-628) فلمس هرقل أهمية […]
नैटिविटी - ईसा मसीह का जन्म
عيد ميلاد المسيح كإنسان هو رأس الأعياد، بحسب ما يقول القديس يوحنا الذهبي الفم. كل أعياد السيد الأخرى – الظهور، […]
في الطبيعتين – ضد ذوي الطبيعة الواحدة
وإن الطبيعتين قد اتحدتا إحداهما بالأخرى بدون تحويل ولا تغيير، فلا الطبيعة الإلهية تزحزحت عن بساطتها الخاصّة ولا الطبيعة البشرية […]
في كيفية تبادل العطاء أو المقايضة
الأسماء العامة والخاصة: لقد سبق وقلنا مرّات عديدة إن الجوهر غير الأقنوم، وإن الجوهر يشير إلى النوع المشترك والعام في […]
ईसाई विवाद
451 - 518 सम्राट: पल्चरिया की मृत्यु वर्ष 453 में हुई, और फिर मार्सियानस की मृत्यु वर्ष 457 में हुई। उनका कोई उत्तराधिकारी नहीं था। इसलिए मैंने नेतृत्व किया […]
मसीह का जुनून और क्रूसीकरण
يوجد مقاربات كثيرة لآلام المسيح وصلبه، كلٌ بحسب طريقة حياته. المقاربة الأولى إنسانية المركز يغلب عليها العنصر العاطفي الوجداني. الثانية […]
1:3 - दैवीय अवतार के सिद्धांत पर संघर्ष - तीसरी परिषद (अपोलिनारिस, थियोडोर ऑफ मिसिस, नेस्टोरियस)
ولكن سرعان ما انصرف اللاهوتيون إلى طرح نوعية “الاتحاد” بين جوهر يسوع الإلهي وجوهره البشري. في أنطاكية -على ما يرى […]
في الطبيعة، والاتحاد والتجسد ومفهوم طبيعة كلمة الله الواحدة المتجسدة
معاني الطبيعة ثلاثة: تُفهم الطبيعة إما بنظرة تجريد -وهي لا قوام لها في ذاتها- وإما بنظرة تشمل جميع الأشخاص المتساوين […]