स्तोत्र दिव्य अभिव्यक्ति की सेवा में हैं

दिव्य एपिफेनी के पर्व की सेवा में उल्लिखित स्तोत्रों की पुस्तक के छंद इस पर्व के सबसे प्रमुख अर्थों को दर्शाते हैं। अनुष्ठान सेवाओं के लेखकों ने सबसे पहले पवित्र बाइबल का उपयोग पुराने और नए नियम में उन अवसरों और घटनाओं से सबक लेने के लिए किया था जिनमें यीशु मसीह रहते थे। इसलिए, धार्मिक पुस्तकें, किसी न किसी रूप में, पवित्र पुस्तकों की एक प्रकार की व्याख्या हैं।
यह पद सेवा में प्रकट होता है: "प्रभु की वाणी विशाल जल के ऊपर है" (भजन 28:3)। कई पिताओं ने इस कविता को जॉर्डन में दिव्य उपस्थिति के बारे में भविष्यवाणी मानने में संकोच नहीं किया। सेंट बेसिल द ग्रेट ने पाया कि भजन की पंक्ति में प्रभु की आवाज यीशु के बपतिस्मा में पिता की आवाज का प्रतीक है, जो कहते हैं, "यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिससे मैं बहुत प्रसन्न हूं।" इसलिए, जल को पवित्र करने की सेवा प्रभु की वाणी के संदर्भ से शुरू होती है: "जल के ऊपर प्रभु की वाणी चिल्लाती है: आओ, और तुम सब, ज्ञान की आत्मा, समझ की आत्मा को प्राप्त करो।" , मसीह के प्रकट होने पर परमेश्वर के भय की भावना।”

दो अन्य छंद हैं जो जॉर्डन नदी के बारे में बात करते हैं: “समुद्र देखकर भाग गया, और जॉर्डन वापस लौट आया। हे समुद्र, तुझे क्या हुआ कि तू भाग गया? ओह जॉर्डन, क्या तुम वापस जा रहे हो? (भजन 113:3 और 5) हमें जल के पवित्रीकरण के लिए प्रार्थना में इन दो छंदों पर सबसे अच्छी टिप्पणी मिलती है: “जॉर्डन वापस लौट आया जब उसने दिव्यता की आग को उतरते हुए और आपके शरीर में निवास करते हुए देखा। जॉर्डन पीछे मुड़ा जब उसने पवित्र आत्मा को कबूतर के रूप में उतरते और तुम्हारे ऊपर फड़फड़ाते देखा। जॉर्डन पीछे मुड़ा तो उसने देखा कि अदृश्य दृश्यमान है, सृष्टिकर्ता अवतरित है और स्वामी सेवक के रूप में है। यरदन पीछे मुड़ गया और पहाड़ उसे देहधारी देवता के रूप में देखकर आनन्दित हुए।” यह अनुच्छेद दावत के मूल अर्थ को पुनर्स्थापित करता है, अर्थात, ईश्वर स्वयं को पहली बार पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के रूप में प्रकट करता है। यह अनुच्छेद परमेश्वर के पुत्र के अवतार के रहस्य के बारे में भी बताता है। अजीब बात यह है कि धार्मिक पाठ कहता है कि जॉर्डन नदी ने इस दिव्य रहस्योद्घाटन को देखा, और इसका मतलब है कि भगवान ने खुद को अपने सभी प्राणियों के लिए प्रकट किया है, न कि केवल मनुष्य के लिए, और उन्हें अपनी महिमा में भाग लेने की अनुमति दी है।

एक श्लोक भी है जो कहता है: "तू ने अपनी शक्ति से समुद्र को फाड़ डाला है, और जल में अजगरों के सिर डाल दिए हैं" (भजन संहिता 73:13)। इस श्लोक का उल्लेख धार्मिक ग्रंथों में नहीं है, लेकिन कई ग्रंथों में इसका उल्लेख है, जैसे जादुई भजनों में: "जिसने धधकती भट्ठी की आग को बुझाया, उसने जलधाराओं में अजगरों के सिर जला दिए।" पितृसत्तात्मक व्याख्या में ड्रेगन और उनके सिर फिरौन और मिस्रियों के साथ-साथ शैतान को भी देखा गया, जिनकी त्रुटियों को मसीह ने कुचल दिया था। हेज़िकियस ने अपनी व्याख्या में देखा कि भजन का पाठ मसीह के बपतिस्मा को संदर्भित करता है: "मसीह ने ड्रेगन के सिर को कुचल दिया। पानी में जब वह स्वयं बपतिस्मा लेने के लिए उनमें उतरा। ड्रैगन का सिर पाप है। शुरुआती ईसाइयों ने ड्रैगन को कुचलने के लिए ईसा मसीह के पानी में उतरने और मौत को कुचलने के लिए नरक में उतरने के बीच एक समानता देखी, और बपतिस्मा के प्राचीन प्रतीक नरक में उतरने और पुनरुत्थान के प्रतीक के समान हैं। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि उस समय पानी जीवन और मृत्यु का भी प्रतीक था और यह माना जाता था कि इसमें बुरी शक्तियों का वास था। यह ध्यान देने योग्य है कि महान और पवित्र शनिवार के प्राचीन उपदेशों में से एक में, "महिमा का राजा कौन है?" प्रश्न के उत्तर में, उत्तर कहता है: "वह वही है जिसने ड्रेगन के सिर को कुचल दिया था जॉर्डन का पानी।”

नौवें घंटे की प्रार्थना का भजन घोषित करता है कि प्रभु प्रकाश है: "प्रभु मेरी ज्योति और मेरा उद्धारकर्ता है" (भजन 26:1)। प्रकाश का विषय अवकाश सेवाओं में महत्वपूर्ण स्थानों पर दिखाई देता है। शाम की प्रार्थना में, एक भजन घोषित करता है: "आप, हमारे उद्धारकर्ता, आपकी दया की प्रचुरता के कारण पापियों और कर संग्रहकर्ताओं के सामने प्रकट हुए हैं सिवाय उनके जो अन्धकार में बैठे हैं, तुम्हारी महिमा हो।” गायक इस भजन के दूसरे छंद को 9वें स्तोत्र के एक अंश के रूप में याद करते हैं, जो कहता है: "प्रभु राज करता है, और वैभव व्याप्त है।" नदियाँ उठीं, नदियों ने आवाज उठाई। समुद्र की लहरें अद्भुत हैं, सबसे ऊंचे स्थान पर प्रभु अद्भुत है। हे यहोवा, तेरा घर सदैव पवित्र रहना चाहिए।”

बपतिस्मा लेने वाले पहले लोगों को "प्रबुद्ध लोगों" की उपाधि देना कोई अजीब बात नहीं है, क्योंकि वे सच्चे प्रकाश के आगमन की प्रतीक्षा कर रहे हैं, प्राचीन समय में, ईस्टर की रात को बपतिस्मा लेने की प्रथा थी। वह है, "पवित्र शनिवार।" यह याद रखना उपयोगी है कि ईस्टर सेवा में बपतिस्मा से संबंधित कई अंश शामिल हैं, जैसे कि भजन जो कहता है: "आप जिन्होंने मसीह में बपतिस्मा लिया है, उन्होंने मसीह को पहन लिया है" (गलातियों 3 देखें: 72). प्रेरित पॉल के शब्दों के अनुसार, यह बपतिस्मा और पुनरुत्थान के बीच संबंध की पुष्टि करता है। बपतिस्मा के द्वारा, ईसाई मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान में भाग लेता है। पुनरुत्थान हमारे उद्धार के लिए चर्च में हम जो कुछ भी करते हैं उसका आधार है।

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