सोफ्रोनियस, यरूशलेम के कुलपति
एंटिओक के एक संत, सोफ्रोनियस, जिनके नाम का अर्थ है "पवित्रता", का जन्म दमिश्क में दो पवित्र और पवित्र माता-पिता, प्लैन्थस और मायरा के यहाँ हुआ था। यह उसके बारे में है […]
सोफ्रोनियस, यरूशलेम के कुलपति और पढ़ें "
एंटिओक के एक संत, सोफ्रोनियस, जिनके नाम का अर्थ है "पवित्रता", का जन्म दमिश्क में दो पवित्र और पवित्र माता-पिता, प्लैन्थस और मायरा के यहाँ हुआ था। यह उसके बारे में है […]
सोफ्रोनियस, यरूशलेम के कुलपति और पढ़ें "
سمعان ابن كلاوبا، وكلاوبا أخ يوسف الخطيب. على هذا يكون سمعان، وفق العرف، ابن عم الرب يسوع.
سمعان الأسقف نسيب الرب و القديس الشهيد और पढ़ें "
ولد القديس ثيوفانس في القسطنطينية سنة 759م زمن الأمبراطور قسطنطين الخامس المكنى بـ “الزبلي” (742 -775م)، في كنف عائلة من
सिंगरियन के थियोफेनस द कन्फेसर, धर्मी संत और पढ़ें "
هو صديق القديس بروكوبيوس البانياسي ورفيق نسكه. صار راهبا وهو شاب صغير، وأقبل على سيرة التقشّف بشجاعة وتصميم كبيرين بإشراف
هو المعروف عندنا بالبانياسي. قيل إنه من فلسطين، من المدن العشر، وقيل لا بل من المدن العشر الإيصافرية، وهي ناحية
प्रोकोपियस द कन्फेसर, धर्मी संत और पढ़ें "
القديس بروكلس هو تلميذ القديس يوحنا الذهبي الفم. ولد في القسطنطينية حوالى عام 390م وسيم اسقفا على كيزيكوس في العام
بروكلُس بطريرك القسطنطينية और पढ़ें "
ولد القديس بولس في تسالونيكي في اواخر القرن الثالث الميلادي. اتى الى القسطنطينية وهو شاب، وانضم الى خدّام الكنيسة فيها.
بولس المعترف أبينا الجليل في القديسين رئيس أساقفة القسطنطينية और पढ़ें "
هو أحد أبرز الآباء الذين اشتركوا في المجمع المسكوني الثاني في القسطنطينية سنة 381، وهو المجمع الذي دحض هرطقة مقدونيوس
एम्फिलोचियोस, इकोनियम के बिशप और पढ़ें "
ولد القديس أندراوس في دمشق الشام في أيام الغزو العربي، حوالي العام 660، من أسرة تقية فاضلة، اسم والده جرجس
أندراوس الكريتي الأورشليمي رئيس أساقفة أقريطش (كريت) और पढ़ें "
موقف العهد القديم من الأنبياء الكذبة: لم تستعمل أسفار العهد القديم اصطلاح البدع، بخصوص التعليم الكاذب الذي لا يتفق مع
الكتاب المقدس والبدع और पढ़ें "
يتلخص تعليم الكنائس البروتستانتية بشأن الكتاب المقدس بما يلي: “ان كلام الله المتضمن في العهد القديم والجديد هو القانون الوحيد
الرد على رافضي التقليد और पढ़ें "
تشير الكنيسة الارثوذكسية في صلواتها الى الموت كـ “رقاد”، لأنها تؤمن “بالوجود الشخصيّ بعد الموت”، وهي ترجو لجميع الراقدين النهوض
मृतक के लिए प्रार्थना करने से उनके इनकार पर प्रतिक्रिया व्यक्त करते हुए और पढ़ें "