ख़लीफ़ा और कुलपिता: सरकार का केंद्र दमिश्क से बगदाद में स्थानांतरित होने के बाद, नेस्टोरियन "कैथोलिक" इराक, फारस और पूर्व में अपने अनुयायियों की बड़ी संख्या के कारण प्रतिष्ठित हो गया। वह अपने चर्च द्वारा चुना गया था, और खलीफा ने उसके चुनाव की पुष्टि की और उसके लिए एक वाचा लिखी, जैसे वह प्रमुख कार्यकर्ताओं को लिखता था। वर्ष 1139 में खलीफा अल-मुस्तनजेद द्वारा जारी इन अनुबंधों का केवल एक पाठ बचा हुआ है। उन्होंने जेकोबाइट पैट्रिआर्क और रोमन पैट्रिआर्क को भी लिखा था। अन्य सभी ईसाइयों के विपरीत, न्युबियन ईसाइयों की इस्लामी राज्य में उत्कृष्ट स्थिति थी। वे अपने राजा को कर देते थे और इस्लामी देशों में करों का प्रशासन उनके द्वारा किया जाता था।

यहूदियों का एक राष्ट्रपति बगदाद में था जिसे "रास अल-जालुत" कहा जाता था और फातिमिद राज्य की स्थापना के बाद काहिरा में एक और राष्ट्रपति था, जिसे "सरहसारिम" कहा जाता था, जिसका अर्थ है राजकुमारों का राजकुमार। इसने मिस्र और लेवांत में यहूदियों के रब्बियों को नियुक्त किया। जेकोबाइट कुलपतियों में से एक ने विरोध किया और खलीफा के साथ एक परिषद में कहा: जादूगरों और यहूदियों के नेता सांसारिक शासक हैं, और वह एक आध्यात्मिक राष्ट्रपति हैं जो केवल आध्यात्मिक दंड दे सकते हैं, जैसे बिशप को पदच्युत करने का फैसला, काट देना एक पुजारी, या एक आम आदमी को चर्च समारोहों में भाग लेने से रोकना।

हमारे कुलपतियों की यूनिवर्सल चर्च से संबद्धता, ग्रीक भाषा के प्रति उनका पालन, और इसके चर्च संबंधी शिष्टाचार के प्रति उनका लगाव उन पर रोमनों की ओर झुकाव, उन पर जासूसी करने और मुस्लिम समाचार पढ़ने का आरोप लगाने का एक कारण बना रहा। वे अपने महान सहयोगी, कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति से बहुत दूर रहे, उनके साथ संवाद नहीं किया और धबीखा में उनका उल्लेख करने की हिम्मत नहीं की। वर्ष के समाचार (937-938) के तहत यूटिचियस के इतिहास में इसका उल्लेख किया गया था कि रोमन और मुसलमानों ने एक युद्धविराम किया और कैदियों का आदान-प्रदान किया, इसलिए कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति थियोफिलेक्टस ने अलेक्जेंड्रिया के कुलपति, यूटिचियस के पास एक दूत भेजा। थियोडोसियस, एंटिओक के कुलपति, और यरूशलेम के कुलपति क्रिसोथेलस से, उन्होंने उनसे पूछा, "क्या वे अपनी प्रार्थनाओं और जनसमूह में उनके नाम का उल्लेख करेंगे?" उमय्यद ख़लीफ़ा के समय यह बंद हो गया था।”

थिओडोर (774-797) कॉन्स्टेंटिनोपल के चर्च और उसके सम्राट से असहमत थे, और कॉसमास ने हमा के मेट्रोपॉलिटन का सिर काट दिया क्योंकि उन्होंने आइकन के मामले में खुद को कॉन्स्टेंटिनोपल के साथ जोड़ लिया था, हालांकि, कॉन्स्टेंटिनोपल के प्रति इस शत्रुतापूर्ण स्थिति के बावजूद जब कॉन्स्टेंटाइन वी ने खिलाफत की सीमाओं पर आक्रमण किया और उन्हें मोआब में निर्वासित कर दिया गया तो उन्हें निर्वासन और उत्पीड़न की पीड़ा सहने के लिए मजबूर होना पड़ा।
एंटिओक के कुलपति (813-844) अय्यूब प्रथम का मन आरोपों को हटाने और संदेह बढ़ाने के लिए खलीफाओं के साथ सहयोग करने का था, इसलिए उन्होंने अल-मामून को खुश करने के लिए सम्राट माइकल द्वितीय के सामने सिसिली के विद्रोही थॉमस को ताज पहनाया। . वह अल-मुतासिम के साथ अंकारा की घेराबंदी में गया, जहां उसने अपने गैरीसन से "रोमानियाई में बात की और कहा, 'सुल्तान का पालन करें और श्रद्धांजलि अर्पित करें,' लेकिन उन्हें अपमान और पत्थरों से मुलाकात की गई।" एंटिओक के कुलपति क्रिस्टोफोरोस (960-967) ने सैफ अल-दावला और रोमनों के बीच युद्ध के दौरान एंटिओक से दूर जाने का फैसला किया, इसलिए वह शिमोन मठ चले गए और वहीं रहने लगे। जब रोमन अपने देश लौट आए, तो क्रिस्टोफ़ोरोस अलेप्पो में सैफ अल-दावला के पास गए, और उन्होंने उन्हें अच्छी तरह से स्वीकार किया और उनके द्वारा किए गए कार्यों के लिए उन्हें धन्यवाद दिया। पैट्रिआर्क अन्ताकिया लौट आया। फिर सैफ़ अल-दावला की मृत्यु हो गई, और जनता क्रिस्टोफ़ोरोस के ख़िलाफ़ हो गई, और उसके दोस्त इब्न माणिक ने उस पर रोमनों को लिखने और उन्हें उत्तेजित करने का आरोप लगाया। "तो पितृसत्ता ने शपथ ली कि उसने रोमनों को कभी नहीं लिखा है, इसलिए खोरासानियों का एक समूह उस पर कूद पड़ा, और उनमें से एक ने उसे खड़ा कर दिया, और दूसरे ने उस पर खंजर से वार किया, उसके पेट में छुरा घोंप दिया, और वह गिर गया, और उसका सिर काट कर स्नान भट्टी में फेंक दिया गया, और उसका शरीर नदी में ले जाकर फेंक दिया गया। सुबह होने से पहले, इब्न माणक ने लोगों के एक समूह को कास्यान चर्च में भेजा। उन्होंने कुलपति के घर और चर्च के खजाने में जो कुछ भी पाया उसे जब्त कर लिया, उन्होंने सेंट पीटर की कुर्सी ले ली, जो ताड़ की लकड़ी से बनी थी और चांदी से ढकी हुई थी यह इब्न उमर के नाम से जाने जाने वाले शेख के घर में था। वह तब तक अपने घर में रहा जब तक रोमनों ने शहर पर कब्ज़ा नहीं कर लिया। आठ दिन बाद, कुलपति का शरीर नदी द्वीप पर दिखाई दिया, और ईसाइयों का एक समूह बाहर आया, इसे गुप्त रूप से ले गया, और शहर के बाहर इरसाना नामक मठ में दफना दिया।

अन्ताकिया का पदानुक्रम: कुलपतियों के उत्तराधिकार और प्रेरितिक कार्यालय में उनके उत्तराधिकार के संबंध में संदर्भ अलग-अलग हैं, और उनमें से प्रत्येक के लिए कार्यालय की अवधि निर्धारित करने के संबंध में उनकी राय अलग-अलग है। यहां कॉन्स्टेंटिनोपल के कॉन्स्टेंटियस की सूची में क्या कहा गया था, अलेक्जेंड्रिया के कुलपति यूटीचियस द्वारा क्या दर्ज किया गया था, और उनके बाद याह्या इब्न सईद द्वारा क्या दर्ज किया गया था, जो यूटीचियोस के इतिहास का एक परिशिष्ट है।

एंटिओक के पैट्रिआर्क अनास्तासियस की सूची में दसवीं शताब्दी में किए गए संशोधन से यह स्पष्ट है कि उस समय रूढ़िवादी विश्वासियों ने अंतर्देशीय फैलने के बजाय तटों पर एकत्र होना पसंद किया था, और एंटिओचियन सी के सबसे महत्वपूर्ण तटीय सूबा बन गए। दसवीं शताब्दी इस प्रकार है:

1. अक्का का सूबा कार्मेल नदी से ज़ीब नदी तक, जिसमें सेंट जॉर्ज का लेबनानी मठ भी शामिल है।
2. टायर का सूबा ज़ेब नदी से लितानी नदी तक।
3. सिडोन का सूबा लिटानी से डामोर तक।
4. बेरूत का सूबा दामौर नदी से इब्राहिम नदी तक। इसमें ट्राइएरिस की मीनार और क्राइस्ट गिगार्टा की मीनार भी शामिल हैं।
5. बायब्लोस का सूबा इब्राहीम नदी से कनोनिट की धारा तक।
6. बटरून का सूबा इस धार से लेकर पत्थर लिथोप्रोसोपोन के मुख तक।
7. त्रिपोली का सूबा पत्थर के चेहरे के सिर से (अल-शाका) सर स्ट्रॉथियन तक।
8. आर्टौज़ का सूबा सिलस्ट्रोथियन से क्राइसोपोटामोस तक ऑर्थोसियास।
9. अर्का का सूबा क्रिस्टोपोटामोस से सूसी नदी (किला) तक।
10. टार्टस का सूबा सुसिया नदी से मार्किया नदी तक। इसे हेंटार्गोस का सूबा कहा जाता था।
11. बनियों का सूबा मरकिया नदी से बनियास नदी तक। यह अबामेया महानगर के अधीन है।
12. कस्बे का पल्ली बनियास नदी से महान नदी तक पल्टोस। वह स्वतंत्र है.
13. जाबलेह का सूबा महान नदी से सिय्योन नदी तक.
14. लताकिया का सूबा सिय्योन नदी पुल से थ्रैसकिया नदी तक।
15. अपामिया का सूबा ट्रास्की नदी से ग्रेट नदी (ओरोंटेस) तक।
16. स्लाव सूबा महान नदी से लेकर केरोपोटामोस तक, जिसमें सेंट शिमोन का मठ भी शामिल है।
17. मोपसौस्टा का सूबा केरोपोटामोस से ग्रेट पिसी नदी तक।
18. अदाना का सूबा रोसोस नदी तक, जो एंटिओक और कॉन्स्टेंटिनोपल के दो दृश्यों के बीच की सीमा है।

यह वही संशोधित सूची एंटिओक के दृश्य से संबद्ध दो कैथोलिकों को संदर्भित करती है, उनमें से एक रोमनगिरिस के कैथोलिक और दूसरे इरेनोपोलिस के कैथोलिक हैं। फादर वैल्हे ने बताया कि वार्मगिरिस निशापुर में रम पड़ोस है और इरिनोपोलिस शांति का शहर है, यानी बगदाद। प्रथम कैथोलिकों के अभिषेक का कारण निशापुर में यूनानी व्यापारियों की बड़ी संख्या थी। जहां तक बगदाद का सवाल है, यह अब्बासिड्स की राजधानी थी और इसमें यूनिवर्सल चर्च के बड़ी संख्या में सदस्य शामिल थे। इब्न अल-अब्री के इतिहास में यह उल्लेख किया गया था कि एंटिओक के कुलपति, एलियास सैम, बगदाद में पहले रूढ़िवादी कैथोलिक थे। वर्ष 910 में.