Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem. Kto we mnie wierzy, choćby i umarł, żyć będzie.
![](https://www.orthodoxonline.org/theology/wp-content/uploads/sites/3/2015/03/orthodox-sign-text-top-300x250.png)
الفصل الثامن عشر – الرعيّة
أ – جامعيّة الرعيّة قلنا أن الكنيسة تتشكل وتظهر في إقامة سرّ الشكر الإلهي واشتراكنا به، لأنه السرّ الذي يحوّل
![القديسة مونيكا، والدة أوغسطينوس أسقف هيبو](https://www.orthodoxonline.org/theology/wp-content/uploads/sites/3/2010/05/4_may_monica-213x300.jpg)
مونيكا القديسة، والدة أوغسطينوس أسقف هيبو
وُلدت سنة 332 م في قرية تاغستا (سوق الأخرس الآن) بشمالي أفريقيا، وتربت تربية مسيحية صادقة. كانت وهي طفلة تترك
![Pokój niech będzie z Bogiem według św. Jana od Drabiny](https://www.orthodoxonline.org/theology/wp-content/uploads/sites/3/2009/03/the-ladder-of-St-John.jpg)
Prawosławne życie monastyczne
1 – المقدمة يقول البعض أنه على الرهبان خدمة العالم كي لا يأكلوا خبز الشعب باطلاً، ولكن علينا أن نفهم
![](https://www.orthodoxonline.org/theology/wp-content/uploads/sites/3/2015/03/orthodox-sign-text-top-300x250.png)
Wyjaśnienie szesnastego rozdziału Ewangelii Marka
زيارة حاملات الطيب إلى القبر: 1 وَبَعْدَمَا مَضَى السَّبْتُ، اشْتَرَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَسَالُومَةُ، حَنُوطًا لِيَأْتِينَ وَيَدْهَنَّهُ. 2
![](https://www.orthodoxonline.org/theology/wp-content/uploads/sites/3/2015/03/orthodox-sign-text-top-300x250.png)
Niebiański Król...
W Kościele prawosławnym każdą modlitwę rozpoczynamy od przywołania Ducha Świętego i powiedzenia: „O Królu Niebieski, Pocieszycielu, Duchu Prawdy, wszędzie obecny”.
![](https://www.orthodoxonline.org/theology/wp-content/uploads/sites/3/2015/03/orthodox-sign-text-top-300x250.png)
Część pierwsza: Rozdział drugi: Gdzie znaleźć książkę
Drugie wyjaśnienie dotyczy lokalizacji księgi. Gdzie go znajdziemy? Gdzie szukamy jego znaczenia i rozumiemy? Bezpośrednią odpowiedzią na to pytanie jest otwarcie Tory
![](https://www.orthodoxonline.org/theology/wp-content/uploads/sites/3/2015/03/orthodox-sign-text-top-300x250.png)
09:28-36 – Przemienienie Pańskie na górze Tabor
28 وَبَعْدَ هذَا الْكَلاَمِ بِنَحْوِ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ، أَخَذَ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا وَيَعْقُوبَ وَصَعِدَ إِلَى جَبَل لِيُصَلِّيَ. 29 وَفِيمَا هُوَ يُصَلِّي صَارَتْ
![](https://www.orthodoxonline.org/theology/wp-content/uploads/sites/3/2015/03/orthodox-sign-text-top-300x250.png)
حقد الآريوسيين ومجمع أنطاكية
التآمر على أسقف أنطاكية: لم يتمكن المجمع المسكوني من استئصال بذور الشقاق فإنه عندما عاد بعض الأساقفة المجتمعين إلى أبرشياتهم وزال
![](https://www.orthodoxonline.org/theology/wp-content/uploads/sites/3/2015/03/orthodox-sign-text-top-300x250.png)
W naturalnym i niewinnym bólu
Chrystus wziął na siebie nasze niewinne cierpienia – jakie naturalne cierpienia ludzkie są nienaganne: a my wyznajemy, że Chrystus je przyjął